梧桐文学

第二部3(第10页)

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“为了我的国家。”

“这真是可怕,”

奥里维说,“我也爱我的国家,像你一样。

我爱我亲爱的法兰西;可是我能为了它而杀害我的灵魂,欺骗我的良心吗?那等于欺骗法兰西。

我怎么能没有仇恨而恨,怎么能扮演那种仇恨的喜剧而不犯说谎的罪?自由思想的人第一个原则是要了解,要爱;现代的国家把它的铁律去约束自由思想的人简直是罪大恶极,它会因之自取灭亡的。

要做皇帝就做皇帝,可不能自以为上帝!

他要取我们的金钱性命,好吧,拿去就是。

他可没有权利支配我们的灵魂,他不能拿血来溅污它们。

我们到世界上来是为传播光明而非熄灭光明的。

各有各的责任!

倘若皇帝要战争,那么让他用自己的军队去战争,用从前那种以打仗为职业的军队去战争!

我不会那么蠢,对着暴力呻吟。

可是我不属于暴力的队伍而属于思想的队伍;我跟我千千万万的同胞代表着法兰西。

皇帝要征服全世界,由他去征服吧!

我们是要征服真理。”

“要征服,”

克利斯朵夫说,“就得战胜,就得生活。

真理不是由脑子分泌出来的硬性的教条,像岩洞的壁上分泌出来的钟乳石那样。

真理是生活。

你不应当在你的脑子里去找,而要在别人的心里去找。

跟他们团结起来罢。

你们爱怎么想都可以,但每天得洗一个人间的浴。

应当体验别人的生活而忍受自己的命运,爱自己的命运。”

“我们的命运是保持我们的本来面目。

思想或是不思想,都不由我们做主,即使因之而冒什么危险也没办法。

我们到了文明的现阶段,再也不能往后退了。”

“不错,你们到了高峰的边缘上,到了一个民族只想往下跳的地方。

宗教与本能在你们身上都没有力量了。

你们只剩着智慧。

危险啊!

死神来了。”

“所有的民族都要到这个地步的:不过是几个世纪的上下而已。”

“丢开你的世纪罢!

整个的生命是日子的问题。

真要那般该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间,而不去抓住眼前飞逝的光阴。”

“你要怎么办呢?火焰就在烧着火把。

可怜的克利斯朵夫,一个人不能在现在与过去同时常住的。”

“应当在现在常住。”

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