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他们的关系有点儿不大自然。
他的友爱始终很热烈，但是在兄弟心中看到了一些完全陌生而为他害怕的成分。
他长得并不怎么美，却很有点儿迷人的力量，能够吸引人家，虽然他绝对没有什么勾引人的动作。
衣服极朴素，差不多老戴着孝，个子不甚高大，很窈窕，表情很细腻，不大出声，只悄悄地在人堆里穿过，唯恐引人注目，但那双困倦而温柔的眼睛，那张小小的、模样那么清秀的嘴巴，自有一种深邃的韵味，惹人注意。
有时他发觉自己讨人喜欢，不禁有些惶愧，——可是心里也很高兴……一颗能能感到别人好意的、平静的心中，不自觉的会有多少可爱而贞节的风韵，谁能指点出来呢？那只在一些笨拙的动作，羞怯的躲躲闪闪的目光上有所表现；而这些又是多么好玩多么动人。
惶乱的表情更增加了他的魅力。
人家的欲念被他挑动了；既然他是一个清寒的没人保护的女孩子，别人也就毫无顾忌地对他明说了。
他有时到一般有钱的犹太人集会的拿端夫妇家去走动，那是他在教书的一个人家——拿端的朋友——认识的；他虽然那么孤僻，也不免去参加了两三次夜会。
亚尔弗莱·拿端先生是巴黎的一个名教授，了不起的学者，同时又是个交际家，极有学问，也极其浮华，这种古怪的混合的人品在犹太社会中是常见的。
而真实的好意与浮华的作风也在拿端太太心中占着相等的地位。
夫妇俩都对安多纳德表示亲热的、真诚的、但有些间歇性的好感。
——安多纳德在犹太人中例比在旧教徒中得到更多的同情。
固然他们缺点很多，但有一个很大的长处，而且是最重要的，就是富于生命力，富于人性；只要是有人性有生机的，他们无不关切。
即使他们缺乏真正的热烈的同情，也永远有种好奇心，使他们肯探访一般比较有价值的心灵跟思想，不管那心灵和思想跟他们的如何不同。
一般的说，他们并不怎么出力去帮助别人，因为同时感到兴趣的事太多了，而且尽管自称为洒脱，其实他们对世俗的虚荣比谁都更留恋。
但他们至少做了些事，而那在麻木不仁的现代社会里已经很了不起了。
他们在社会上是行动的酵母，生命的原动力。
——安多纳德在旧教徒中受尽了冷淡以后，看到拿端家对他的关切，不管怎么浮泛，也很感动。
拿端太太约略看到了安多纳德笃于友爱的生活，对于他的仪表与操守的可爱都很赏识；他自命要做他的保护人。
他没有儿女，但很喜欢年轻人，常常招待他们，再三约安多纳德上他家去，要他放弃那种孤独生活，找点儿消遣。
他不难猜到安多纳德的孤僻一部分是由于境况不好，便有心拿些美丽的衣饰送给他，被高傲的安多纳德谢绝了；但这位恳切的保护人自有方法强迫他接受些小小的礼物，投合那无邪的女性的虚荣心。
安多纳德又感激又惶愧，每隔许多时候，勉强去参加一次拿端太太家的夜会；因为年轻，他终于也觉得很愉快。
终于他收到几封匿名信，——更准确的说是造了一个高贵的假名的信——先是热烈的情书，措辞迫切，把约会都定下了；接着又很快地来了几封更放肆的信威吓他，随后又来了信口谩骂与侮辱的信，**裸的描写他身体上的某些部分，说出下流**猥的话，写信的人想利用安多纳德的天真，恐吓他倘使不去赴约就要教他当众出丑。
安多纳德因为招惹了这些是非，痛苦得哭了；而他身心清白的骄傲也大大的受了伤害。
他不知道怎么摆脱，同时又不愿意告诉兄弟，免得他伤心而把事情搞得更严重。
但他也没有朋友可以商量。
向警察署告发吧，他又不愿意，怕事情张扬出去。
然而无论如何得把它结束。
他觉得光是不理不睬并不能保卫自己，那个坏蛋一定还要纠缠不清，不发现危险绝不会罢休。
随后又来了一封最后通牒式的信，限他第二天到卢森堡美术馆去相会。
他去了。
——绞尽脑汁想过之后，他相信这个磨难他的男人一定是在拿端太太家遇见的。
有一封信里隐隐约约提到的事就是在那边发生的。
于是他要求拿端太太帮他一次忙，坐着车陪他到美术馆，请拿端太太在车上等着。
到时，他进去了。
在指定的图画前面，那坏蛋得意扬扬的走过来，装得非常殷勤的跟他谈话。
他不声不响的直瞪着他。
他把一套话说完了，又涎着脸问他为什么这样目不转睛地盯着他。
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