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这些大数学家，思想自由的哲学家，世界上最严格最切实的头脑，已经到了神秘的，入定的境界的极端；他们使周围都变成一片空虚，探着身子瞧着深渊，对于自己的目眩神迷感到一点儿醉意；他们欢欣鼓舞的，把思想的光彩在无边的黑夜中放射出来。
“为了求自由呀，能够自由是最大的快乐。”
奥里维回答。
可是这种自由使克利斯朵夫手足无措，甚至于企慕德国的极权主义和严格的纪律了；他说：“你们的快乐是自欺欺人，是抽鸦片的人做的梦。
你们醉心于自由，忘记了生命。
个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱……自由！
自由！
这个世界上谁是自由的？你们的共和国里谁是自由的？——还不是那般无耻之徒！
你们最优秀的人可是被窒息的。
你们只能做梦。
不久恐怕连梦也做不成了。”
“那也没关系！”
奥里维回答。
“可怜的朋友，自由的乐趣，你是不能知道的。
那的确值得用危险，痛苦，甚至生命去交换。
自由，感到自己周围所有的心灵都是自由的，——连无耻之徒在内：那真是一种没法形容的乐趣；仿佛你的灵魂在无垠的太空游泳。
这样以后，灵魂再不能在别处生活了。
你尽管给我像帝国军营内那样的安全，秩序，完满的纪律，我都认为不相干。
我会闷死的。
我需要的是空气，是自由，越多越好！”
“世界是需要规律的，”
克利斯朵夫说，“早晚必有个主子来到。”
可是奥里维带着讥讽的神气，用着比哀尔·特·雷多阿的话回答：
用尽尘世的方法去禁锢法国的言论自由，
其无效就等于想把太阳埋在地下或关在洞里。
克利斯朵夫对于极端自由的空气慢慢地觉得习惯了。
在法国思想的高峰上，一般通体光明的心灵在幻想；克利斯朵夫从山顶上向脚下的山坡瞧去，只看见一群英勇的人为着一种活泼泼的信仰——不管是哪种信仰——在那里奋斗，永远想攀登高峰：他们向着愚昧，疾病，贫穷，发动神圣的战争，一片热诚的致力于发明，征服光明与天空；那是科学对自然的大规模的战斗；在山坡上比较低一些的地方，一群静默的，意志坚强的男男女女，善良而谦卑的心灵，千辛万苦才爬到半山腰，因为不能再往上，只能抱残守缺，过着平凡的生活，暗中还是非常热烈的抱着牺牲精神；山脚底下，在险峻的羊肠小径中，多少偏执狂的人，多少盲目的本能，为了一些抽象的思想拼命扭做一团，不知道在环绕他们的石壁之上还别有天地；再往下去是一带卑湿的池沼和在污泥中打滚的牲畜了。
可是沿着山坡，东一处西一处的开着些艺术的鲜花，音乐发出杨梅似的清香，诗人唱着如流水如鸣禽般的歌曲。
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