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你难道要我再喊蛮子滚出去或法国人的法国这一套仇恨的老口号吗？”
“不，这都不是法国话。
人家尽管把它们涂着爱国色彩到处宣传也是白费的。
那只适用于一般野蛮的国家！
我们的国家不是培养仇恨的国家。
要肯定我们的民族性，并不在于否定别人或毁灭别人，而是在于把他们同化。
不管是骚乱的北方人还是多嘴的南方人，都让他们来罢……”
“还有那含有毒素的东方？”
“连那含有毒素的东方也没关系：反正我们会吸收它，像吸收旁的一样，过去我们吸收的还不多吗？东方表示得意扬扬，我们中间有一部分人战战兢兢，都教我看了发笑。
它以为把我们征服了，在我们的大街上，报纸上，杂志上，戏院舞台上，政治舞台上，耀武扬威。
傻子！
它才被我们征服呢。
它滋养了我们，它自己可消灭了。
高卢人的胃是强健的；二千年来被它消化的文明何止一个。
我们受得起毒药的试验……你们德国人要怕，你们去怕罢！
你们非纯粹不可，否则就没法存在。
可是我们，主要的不在于纯粹而在于兼收并蓄。
你们有一个皇帝，大不列颠也自称为帝国，但事实上真有帝国意味的倒是我们的拉丁民族的性格。
我们是世界城的公民。”
“好得很，”
克利斯朵夫说，“只要一个民族是健康的，在它年轻力壮的阶段，这一套都很好。
但它的精力终有枯竭的一天，那时它就有被外来的巨潮淹没的危险。
我们中间不妨老实说，你不觉得这种日子已经来到了吗？”
“这个话人家已经说了几百年了！
但我们的历史每次都证明那是多虑。
圣女贞德的时代，巴黎一片荒凉，豺狼出没；从那个时候到现在，我们受的考验简直数不清！
今日的道德沦丧，**乐无度，志气消沉，社会混乱，我都不放在心上。
耐着点性子罢！
要生存就得受苦。
我很知道将来会有一个反动的潮流，——可是也不见得如何高明，结果也许搅出些同样胡闹的事：而今日靠浑水里摸鱼过日子的人，将来还是会叫叫嚷嚷的做领导……可是那有什么关系？这些运动并不接触到法兰西真正的民众。
烂果子不会使果子树跟着烂的。
它掉在地下就完了。
在整个民族中间，所有那些人是太不足道了！
他们死也罢，活也罢，跟我们有什么相干？难道值得我忙忙碌碌，去筑起堤岸，掀起革命来对付他们吗？现在的祸害不是一个制度造成的。
这是奢侈带来的麻疯病，是财富与聪明的寄生虫。
它们会消灭的。”
“把你们腐蚀了以后。”
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