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乾隆年间在军机处入值的赵翼曾说：“余内值时，届早班之期，率以五鼓入，时部院百官未有至者，唯内府苏拉数人往来黑暗中，残睡未醒时，复依柱假寐。
然已隐隐望见有白纱灯一点，入隆宗门，则皇子进书房也。”
对此，赵翼当时感叹道：我们专门指望读书吃饭的人还不能每天那么辛苦地学习，而人家帝王之家的子孙却能天天如此，他们怎会学得不好！
可以想见，当年每天清宫中起床最早的，是那些要上学读书的皇子、皇孙们。
皇子们学习的内容，以儒家经典为主。
先从读《三字经》《百家姓》《千字文》开始，进行启蒙教育，一边学识字，一边学句读；然后学四书，再学五经，进而学《帝鉴》《资治通鉴》等。
幼帝还要加上学读奏折，以训练当皇帝的基本功。
以同治皇帝为例，在同治四年之前（10岁前），主要学四书、《庭训格言》；同治五年起，加讲《孝经》《诗经》；同治六年起，加讲《史鉴》《圣训》；同治八年起，加讲《大学衍义》《大学衍义提要》；同治九年起，加讲《易经》《会典》《左传》，并开始增加读奏折课程。
十月十五日这天读“丁宝桢奏江北漕船挽入东境折”
；十六日读“李鹤年雨雪粮价折”
；十七日读“曾国藩府县期满甄别折”
；十八日读“吴棠奏各营驿站马匹并无缺额折”
；同治十年起，加讲《明史》《地图》《读史略论》。
乾清宫内顺治皇帝书写的正大光明匾
所以，清朝不仅“宫中无不读书之子”
，而且单从经、史、子集、诗、书、画，也就是我们现在提倡的“国学”
内容来讲，我们现在的大学生、研究生乃至博士生恐怕也没有清朝皇子们学得多。
清朝成年的皇帝，学习内容更加广博，除四书五经等儒家经典外，主要是史书，如《史记》《汉书》《资治通鉴》等，另外还有佛、释、道，诸子百家，以及诗、赋、书、画。
读书最博泛的是康熙皇帝，天文、地理、数学、医学、农学等几乎无书不读。
他说：“凡事可论贵贱老少，唯读书不论贵贱老少。
读书一卷，则有一卷之益，读书一日，则有一日之益。”
为保证读书学习时间，他们还给自己做了规定：
一是每天早起必须读“宝训”
一章。
清朝皇帝大体都是每天早晨4点半—5点起床，洗漱、拜佛毕，就进行早读。
所以，每天鼓楼上五更的亮更鼓尚未敲响，城里的人们还沉浸在黎明的睡梦之中，在紫禁城里，已经有两处亮起了读书的灯光：一处是当政的皇帝在寝宫里开始读列祖列宗的“宝训”
；一处是幼年的皇子、皇孙开始了在上书房里一天的功课。
“宝训”
是其皇祖、皇父的《圣训》和《实录》的统称。
所谓《圣训》，即皇帝告诫臣下的诏令、言辞语录，《实录》则是下一代继嗣之君为上一代皇帝修撰的编年体大事记，因号称“文直言，事实核，不虚言，不隐恶”
，故谓之“实录”
。
对后继位的皇帝来说，“宝训”
就是他们行动的指南和准则，读“宝训”
既是为了从其祖宗教诲中学习治世经验，也是为了时刻提醒自己不忘祖制。
道光皇帝关于上书房阿哥师傅散值时间朱谕
二是隔天进行一次日讲。
即由“日讲起居注官”
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