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郑老师说：“是的。
而从人与人相处来说，我该如何了解它？我缺少的东西该找什么人协助？所以我的改变不仅仅是我改变，还要改变我对环境的认识，改变我和别人的互动，这样就能让更多的人来协助我。”
“河洛国学和天地人又有什么关系呢？”
我问。
“天代表契机、大环境，人就是你的个性，地就是运作的轨迹。
天就是观念，地就是态度，人就是习惯。
洛书就是天，是机会契机；河图看地，看生老病死、荣枯盛衰；人就是阴阳五行，阴阳五行把天空、把地球上的活动记录下来。”
郑老师说。
“那河洛国学从身心灵角度来说呢？”
“从身心灵角度我们要去协助认清自己和周遭人的属性定位，寻找天地人的平衡。
要先认识自己才能找到平衡点。
要了解在X、Y、Z这三维空间，在天地人里，你的定位在哪个位置？认清你的平衡点，才能来找你和周围的平衡。”
郑老师说，“人际关系发生问题主要看自己，看你给对方的方式是不是对方要的方式。
沟通不是你要什么，而是他要什么你给他。”
“您这套系统和姓名学有什么区别？”
我问。
姓名学是用一个卦去看一件事，所以它用笔画来论吉凶，或者用主观去判断吉凶；姓名学抽样标准并不多，可能会有些主观。
我们认为事物有正反两面，我们用河洛国学原理的五行属性去看，就超越了姓名学的相对单一性。
我们不能只从一个角度看一件事嘛！
所以姓名学会告诉你吴字是七画是吉凶，用的是结果论；我们是用姓名的界面把它拆解，我把结果还原成阴阳五行，然后从阴阳五行看它有什么现象。
我会跟你讲你是卡车的属性，功能是什么？比如在崎岖的山路开卡车就最合适，但在柏油马路上是轿车、跑车合适。
“我们给系统输进去了一两万个汉字。
我用了二十年时间对这些字做比对，从形音义来看，定义它的数字是怎么样的，二十年来我也在不断做修正。”
郑老师最后给我举了历史名人的例子，让我能联想并理解河洛国学的五行属性表达的关系模型——
木型的人（卡车型）：曹操、李世民、曹植、孙权、吕不韦、蒋瑞元（介石）、霍去病、项籍（项羽）、胡光墉（雪岩）、蔡元培、张学良、梁启超等。
火型的人（出租车型）：魏征、房玄龄、吕雉、曾国藩、左宗棠、蒋经国、李斯、薛仁贵等。
土型的人（公交车型）：周瑜、刘邦、曹丕、范增、包拯、司马光、司马迁、刘基（伯温）、吕布等。
金型的人（轿车型）：刘备、李隆基、杨玉环、李光耀、李鸿章、司马懿、岳飞、杜甫、林则徐等。
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