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土地老爷本姓张，有钱住大屋，没钱顶破缸。
佟铁伟说了歌谣，来解释野外扣的大缸，如此说来不是扣，是土地老爷顶大缸。
于振海从来没听说这样歌谣。
石头缸、泥瓦缸，东北民间用来腌菜和装水。
土地庙——破大缸，于振海感慨神仙也有穷富，关公庙、城隍庙就不这样简陋、寒酸。
找到村长，见面郑村长开口便说：“今年核桃厚（多）。”
“不是来买核桃，他是我们的翁队。”
佟铁伟介绍完，说，“了解一个人。”
“谁？”
“有个叫欣蔚的女……”
刑警说。
“哦，朱欣蔚，串笼子的大丫头。”
郑村长接着问，“找她？你们找她干啥？”
刑警说有个案子需要了解她。
“她不在村子，到城里打工好几年了，今年过年都没回来。”
郑村长说，村子家家的事他都知道。
三江城距离核桃背不远，欣蔚竟不回来过年，该是有什么原因吧？刑警的敏感没错。
“那个家她不能回，也没法回。”
郑村长说。
“怎么回事？”
“这、这，民不举，官不究。”
郑村长的话更让人迷瞪，什么是民不举，官不究？民举什么？“家丑的事。”
“朱家到底发生了什么事？”
刑警追问下，郑村长说：“驴，串笼子，驴。”
故事在欣蔚父亲的绰号和村长的定义驴里面，串笼子，意为搞错了，对错号；驴，在乡间有两解：邪行；奸亲或掏灰行为的人。
郑村长指前者，指后者？
“驴性！”
郑村长准确定义了。
刑警惊讶，**的兽性称驴性。
“欣蔚这丫头命不济啊！”
郑村长讲道。
欣蔚三岁由母亲带她改嫁到光棍朱家，细皮嫩肉的城里人，给核桃一样的男人破坏几年，成了一片废墟，重建已不可能。
这时养女长大，十一二岁，核桃朝外号走去，绰号正是戴在头上是突降的一场暴雨，人们被赶进屋子两天未出来，废墟令男人烦恼，他见到熟睡的小女人，养女的概念蓦然变得汤汤水水，已无任何意义。
暴雨过后，欣蔚向母亲哭诉父亲在身上做了些什么，连喘气都不匀乎的母亲，只能抱着女儿落泪，想活下去没这个男人不行。
**的事城里有乡下有，任何一个词汇的诞生有它的故事，驴性亦如此。
山民朱家发生的事，是做母亲的容忍，还是做养女的容忍，存在着石头缝间的村子多年。
一个近乎虚构的场合，养父竟然厚颜道：我睡串笼子。
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