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的意义上使用“皇帝”
一词，并将这顶桂冠加在当代君主的头上，显然始于秦始皇。
自从秦始皇确定了皇帝的名号，并且自定为始皇帝，从此这个始皇帝成为他个人独有的称号或专有名词了。
秦始皇的父亲公子异人，因华阳夫人之命，改名叫子楚，所以，秦人都得避讳楚字，凡遇楚字，如对楚国，则不能说或写楚字，而改为荆字。
秦始皇统一天下而成为天下的皇帝后，整个中华大地上的人，也绝不许直说或直写楚字，也都得用荆字代替了。
另外，秦始皇是正月出生，因而取名为政，他当上秦王后，秦人都不能读正字的政音，而改读为征音。
他统一天下后，整个中华大地上的人，对正字又都得随着而改读为征音，并一直延续下来，人们对一年之后的正月都读之为征音。
而本来正月是首月或始月，秦则又规定说正月为端月。
皇帝不仅要有自己专用的称呼，还要有属于自己专用的器物；这些器物的形制和名称，同皇帝本人一样，都是神圣不可侵犯的。
最为人所熟知的，是秦始皇将“玉玺”
规定为皇帝专用。
秦以前，民皆以金玉为玺，上有龙虎兽纽，并没有很严格的等级意义上的区分。
自此后，玉玺为皇帝所独享，臣民不得以玉治印，亦不得称玺。
按照水德终数为六的说法，秦始皇为自己准备了所谓“乘舆六玺”
、皇帝行玺、天子之玺、天子信玺。
除此之外，还有所谓“传国玉玺”
。
秦始皇得到了一块出自蓝田的美玉，令李斯书文以刻之，文曰“受命于天，既寿永昌”
。
这块玉玺，历代皆以为重宝。
除玺印外，服饰也是标志天子权威的重要组成部分。
春秋战国，礼崩乐坏，周天子地位日益低下，诸侯和卿大夫遂“奢僭益炽”
，“竞修奇丽之服，饰以舆马文络玉缨象镳金鞍以相夸”
。
秦始皇攻灭六国，兼并天下，自然不容许此种现象再继续下去，遂慢慢制定了严格的服饰制度，以标志等级，区分贵贱。
例如，秦始皇郊礼所服，皆以构元，以从冕旒，前后邃延。
此制为后世之朝所沿袭。
又有所谓通天冠，是皇帝的常服，冠高九寸，正竖，顶少斜，直下，以铁为卷梁，前有卷筒。
类似此类的服饰，臣民绝对不能穿用，否则便是一死。
礼仪之邦也好，法治之国也罢，在这方面，为君父者对僭越者从来都毫不留情。
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