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弟子问他说：“先生为什么不愉快呢？”
庄周回答说：“我为了守形体忘了祸患，观照浊水反而被清渊迷惑，忘了真性，所以管园子的人才会辱骂我，因为这样我才闷闷不乐。”
庄周告诉我们，欲是祸患的根源。
在求得利益自以为有福降临的时候，往往就会埋下祸患的根由。
一味追求利，不论开始怎么得意，最终必自取其辱。
在《淮南子》当中记载了这样一则故事：有户人家住在离边塞不远的地方，主人是一个喜欢骑马而技术不算高明的人。
有一次，他的马跑到塞外去了。
邻居们都替他惋惜，他父亲却说：“怎么就知道这一定是一件坏事呢？也许是一件好事。”
结果过了几个月，那匹马又跑了回来，而且还带了一匹匈奴骏马。
邻居们过来表示庆贺的时候，他父亲说：“怎么知道这不会变成一件坏事呢？”
家里有良马，主人又喜欢骑，结果祸就来了：坠马摔伤了腿。
邻人们都来慰问。
他父亲又说：“怎么知道这不会又成为一件好事呢？”
结果就在之后几个月，匈奴大兵入侵，附近青壮年大都战死荒郊，主人却因跛脚未能出征，得以保全了性命。
应该说这个故事的确是讲出了事物的相互转化之理。
这种观点，不仅仅能够让人忍受一些折磨而不烦恼，而且也破除了人生好运坏运、祸与福的执迷。
处于祸的时候不惊恐，处于福的时候不自得，这种因自然物理转化而得出的处世之道，即使在现代社会也是值得借鉴的。
不陷入物欲追求而时刻保持一种清静的心态，那么世事的无常及虚幻就会少得多，也不致轻易就动摇心志。
即使是在平时的生活中，不对事情期望过高，不对未来做悲观猜想，这样便可以求得心理和谐。
与此同理，在得到快乐的时候不自得，在失运的时候不悲观绝望，只有这样才能够称之为得到了驾驭生活的智慧。
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