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的人，才能“大得”
；“大得”
的人，必有“大德”
。
因此，有德才有得，德是得的条件，得是德的结果。
尽其能、成其德，就会有所得。
糊涂中显大智慧
人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。
古今中外，立身处世，是离不开聪明和智慧的，但聪明与智慧有时却是要通过“糊涂”
来体现的。
郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”
人的聪明有大小之分，糊涂有真假之分，人们常说一个人小聪明大糊涂是真糊涂假智慧，而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧也。
的确，人玩小聪明很容易，但想把这大智慧隐藏于糊涂之中就难了，所以说，糊涂是一种智慧，更是一门学问。
每个人都想做一个精明的人，都不愿被人称为老糊涂。
一般在我们的印象里，如果说一个人糊涂，多是指他的脑子不清楚，不明事理，尽说糊涂话，做糊涂事，但我们这里所说的“糊涂”
并不是真的糊涂，而是一种做人的智慧，一种精明的大智慧，一种超越智慧的大境界。
人生就像是个万花筒，人们在为人处事时要有足够的聪明智慧来权衡利弊，以防不测，但也要有以静观动，守拙若愚的糊涂心态。
聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的表现，人贵在能集智与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂处且糊涂。
而在官场上的人更要能大能小，做到该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂。
如果没有这种“糊涂”
的聪明，不仅会没有立足之地，寸步难行，而且稍不留神，还会给自己招来杀身之祸。
俗话说：水清无鱼，人清无友。
说的就是要把目标放在大事上，对那些小事不能太过于“认真”
，要能做到糊涂做事，精明做人，这样才能不成为碌碌无为的平庸者，也不会成为狡猾奸诈的小人，才能在做人做事时如鱼得水，左右逢源。
古时候，孔子东游时，感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“大家肚子都饿了，前面有家饭馆，你去讨点饭来吧。”
颜回进到饭馆，对店家说明，没想到店家答应了，但有一要求。
颜回忙道：“什么要求？”
店家说：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识，乱棍打出。”
颜回笑着答：“主人家，虽我不才，可我也跟师傅多年，别说一字，就是一篇文章又有何难？”
店家就拿笔写一个“真”
字让颜回看。
颜回哈哈大笑：“店家，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识，不就是一个认真的‘真’字吗，你们也太欺我颜回无能了”
。
可没想到店主却让手下人把颜回赶了出去，还大骂他是无知之徒，敢冒充孔老夫子门生。
颜回委屈地回去向老师说了经过，孔夫子微微一笑，又带着颜回来到店前，不等说明来意，就见店主把刚才写的字拿出来，孔老夫子答曰：“此字念‘直八”
’。
但店主却乐呵呵地把他师徒请进店里，请他们吃饱喝足。
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