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我们当中的许多人，一旦心中滋生了寂寞，那么，即使他身处闹市之中，也会觉得自己形同沙漠中的独行者，感到孤身一人，感到空虚无聊，感到落落寡欢，以至于到了最后，精神开始莫名其妙地焦躁起来，整个人都压抑得没法说，一点前进的意志都没有了。
在大多数日子里，我们都在感叹时间过得飞快，白驹过隙之间，一天也就过去了。
但是，当我们处在寂寞的时候，却又感叹时间的缓慢，大有度日如年之感，因而我们中的大多数的人，总是在想尽办法排解身边的寂寞。
有的人说，甘于寂寞是人生当中的一种消极厌世的表现，是一种对自己人生极不负责的态度，是一种与世隔绝、自命清高的做作。
其实，这种看法是有偏见的。
能享受寂寞、忍受得住寂寞的人，并非是他们眼中的那种离群索居的人；也不是清心寡欲，要去做什么和尚和尼姑的人；更不是活得不耐烦了，消极厌世、沮丧颓废的人。
所谓的甘于寂寞，乃是面对**时的一种超然，是一种自在和轻松。
甘于寂寞，是漠视引诱的一种表现，是淡泊明志、宁静致远，是脚踏实地默默耕耘的一种精神境界。
正因为如此，忍受得住寂寞的人，常常能够拥有自己的心灵境界，最终也往往能够忍受得住寂寞，成就出自己一番大事业来。
忍受得住寂寞的人，有自己的理想和目标，更有颗经受得住寂寞、乐于奉献和钻研的心。
也正因为如此，忍受得住寂寞的这类人，不乏强烈的自信心和自尊心，他们不但能够在引诱面前脚踏实地地工作和奉献，还能用自己的良知和理性严格地塑造自己、鞭策自己和不断地完善自己。
想干大事的人，就要经得住**，忍得住寂寞。
忍得住寂寞，独享自在和轻松，才是一个人的成功之道。
我们大家都知道，无论是过去还是现在，做一个律师通常是份既赚钱又有身份地位的工作。
当年，大文豪巴尔扎克的父亲也是抱着这种看法，要求巴尔扎克去学习法律的，但是巴尔扎克抵制住了金钱和名利的引诱，忍受住了寂寞，宁可蜗居在租来的小房子里面，靠着朋友们的周济过日子，也从来没有放弃过那份执著忍受的寂寞，也没有改变他最初的志向。
正是他的这种能够忍受得住寂寞，能够拒绝**的自在和轻松，才使他在以后成为了举世闻名的大文学家，才使他的作品能够成为文学史上璀璨的明珠。
忍受得住寂寞，即使在最艰难和最屈辱的时候，也能独享自在和轻松。
司马迁做官，完全可以像其他的官员一样，皇帝怎么说他就怎么做，皇帝说什么他就跟着说什么，拍马谄媚，不坚持、不违逆，这样就永远可以无忧无虑，可以得到高官厚禄。
但是司马迁并没有被眼前的高官厚禄所引诱，只要自己认为对的，认为对国家和人民有帮助的，他就向皇帝进言，敢讲真话，结果遭受了耻辱的宫刑。
但是这耻辱的宫刑又能怎么样呢？司马迁忍受住了屈辱，放下了所有的顾虑，更忍受住了寂寞，在内心的自在和轻松中写出了名垂千古的巨著《史记》。
其实在寂寞里也能寻找到轻松和自在。
比如一个人找一个幽静的地方，发半天傻，绝对是件非常轻松自在的事情。
由最初的忍受寂寞到享受寂寞，就让人觉得非常有意思了，远离**，享受寂寞，其实能让我们做很多很多的事情。
比如我们可以看看闲书或者写一页心情笔记，记录一下工作的感受。
看着杯清茶或者咖啡在我们面前冒着热气，沁人心脾的香味而制造着温馨和浪漫。
这种时候，**再也和我们无关，浮躁也远离了我们，平日里一天也做不出来的事情也许一下子就能完成。
在家里的时候，有电视和电脑游戏的**，把我们设定下来的计划全部都打乱了。
所以，找一个幽静的地方，即便是看窗外行人的身影，也能让我们在寂寞中感到轻松和自在。
寂寞能让人平静下来，能带给我们久违的自在和轻松。
它能够让我们抵制住**，远离那些温柔甜蜜的陷阱。
它也能让我们变得平静放松，让我们在这份轻松中获得更多的灵感。
在这个到处都充斥着**和繁杂的世界里，其实寂寞并不如我们想象的那么可怕，相反，我们缺少的正是一份久违的寂寞。
忍受住了寂寞，享受了寂寞，也就获得了自在和轻松，也就走在了一条迎接繁华和辉煌的路上。
心灵语录：活得简单一点，就是要求你能够以一颗平常心去看待你所面对的一切；要以一颗淡定的心去抛开名利争夺、尔虞我诈；要有一颗安宁的心去关注生活的美好，而非纠结于生活的缺陷与不足。
生活如一团麻，你想将其理成丝绸，只会将自己绞缠进纷繁错杂的麻团之中，不得轻松与自由。
著名哲学家莱布尼茨有一次与国王谈论哲学时说：“世上没有两个彼此完全相同的事物，哪怕是孪生兄弟也会有区别。”
国王不信，派人到花园里找两片大小形状相同的树叶拿回来，结果经过众人细细观察，发现这两片树叶还是有许多不同的地方，如颜色、厚度、叶脉等。
于是，这句名言便流传下来。
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