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第八章 义结金兰(第2页)

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故而后人以为义结金兰,奇数为诚,偶数为虚也。”

陈长梃解释道。

“哦?原来如此也。”

张顺灵机一动,说道,“不知二位可有第三人选?若是没有,不若我认二位做哥哥如何?”

二人一听,连道不敢。

古代社会,讲究的是自盘古以来,乃有天地之分,天又有日月之分,地又有山河之分,故而人便有君臣、父子、夫妻之分。

所以“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

,这就是所谓的“三纲五常”

中的“三纲”

,和现代人认为“人生而平等”

截然不同。

直接以天地星辰山川等自然现象的不同,来推论人的不平等,这在现代人看了真是可笑至极,可是在古代人心中却是至高无上的真理。

在陈长梃看来,他和自己是君臣关系;在萧擒虎看来,这是大户公子,和自己乡野小民有一道天然鸿沟,所以这两人都不肯依,更何况还要做人兄长,这如何使得?

可是张顺想法却与众不同,他寻思:当年刘玄德贩履之辈,无才无德,犹能结义以结关张二猛将之心,我今日效法《西游记》中的金翅大鹏喊人一声哥哥又能如何?

这两人都是关张之辈,我何不以弟捧之,以结其心。

如今自己麾下人才不少,其实也抵不过不过这两人能打。

若是趁机结交这两人,好歹打起仗来也能有两个敢于搏命之人。

想到此处,张顺心想:至于哥哥弟弟,我却不在乎。

左右不过一个称呼罢了,喊人哥哥还能将人喊小了不成?若是喊哥哥有用,我便一口一个哥哥,从这泽州喊到京师又能如何!

如今自家本钱太小,只能拿些虚名浮利、空口白牙来将别人套了进来。

若是日后咱家真个坐了金銮殿,我喊他一声哥哥,哪个还敢应声不成?

思虑自此,张顺便佯怒道:“左右二位哥哥觉得我张顺不够义气,喊不得二位哥哥罢了!”

“哪里哪里!”

萧擒虎也有点吃不住了,这张顺一路上毫无芥蒂的使用他献的金疮药,又亲自给他们上药,还根本不介意自己回家之事,这一桩桩一件件做的真够漂亮,萧擒虎也不得不竖起大拇指,称赞一声“好汉”

如何拒绝得了。

于是,三人最终商定等萧擒虎取弓归来,便在众人面前,烧黄纸,斩鸡头,结拜为异姓兄弟。

遂后,萧擒虎单身离去,张顺也不派人尾随,反倒喊来赵鲤子,使他派几个人去往泽州府城,一来观察宁山卫动静,二来打听山西“流寇”

所在。

等了半日,赵鲤子所派人员尚未有回信,这萧擒虎反倒急急忙忙的赶了回来。

他不但带回来一张虎筋弓,还特意带来完整的虎皮一张,送给自己的“三弟”

作见面礼。

他这“三弟”

既羞且愧道:“愚弟身边除了官中的阿堵物,竟身无长物,无以回礼也。”

萧擒虎听闻了,反倒高兴的说:“真乃吾等三弟也,身为贵人,不贪财货,乃是天下之大义也!

反倒擒虎与大哥落了下乘。”

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