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那时将要分家的时候，各房便都眼巴巴地望着这仅剩的一点产业。
为了公平，华湛一气之下就做主将原府邸的前院及主屋全割出来卖给了别人，收回的现钱当即均分了，只留下了这后院两间正房，和一处据说是锡珍老爷子当年最喜欢的小院落。
然而，说这院子小也只是相对于之前的锡府而言，从前的锡府实质上可谓旧京风貌的一处缩影。
而论起旧京风貌自然就离不了“古槐、紫藤、四合院”
，锡府一样不少。
很久很久以前，在北京人的情感里，槐树就占有着重要的地位。
若在适当的季节里浏览京城，定然不难见到那一排排浅白间带着微绿的槐花，其掩映在浓密的绿叶中间，微风吹过，小小的槐花便纷纷飘落如绵绵春雨，造就了京城街头巷尾一道最美的风景。
端恭还在世时，曾经在冬日温暖的炉火边，与女儿们说起过国槐的寓意。
据他对女儿们所说：“国槐早先就与唐朝的人关系密切。”
最让文绣姐妹记忆深刻的是听他说：“唐代宫廷中曾经有用槐叶制作的糕饼、槐叶冷淘等。”
（冷淘即今天的凉面，制面时加入槐叶汁，推为至味）原来槐叶味道苦，也具有毒性，但能去火，更有消炎作用，能将其改造成食品，可见人们早对国槐有了深入的了解。
但老北京的人虽然喜欢槐树，但他们植树的规矩也很多，所谓“前不栽桑，后不栽柳，中间不种鬼拍手（杨树）”
，此外还有“桑枣杜梨槐，不进阴阳宅”
之说，但这是指此五种树属于硬杂木，不延年，又容易变形，还不能用来盖房子。
再说国槐多是七八月开花，像华湛这院落里的却是五月开花的刺槐，即洋槐，原产于美洲，清代时期才被移植到北京的。
它不生虫，虽然有刺，但花香且灿烂。
再说已故去的文绣祖父锡珍老爷子，虽然是个极重视传统的官老爷，但对于槐树却有着不一样的人文情结。
也许在锡珍看来，他可能首先认为槐树有君子之风，正直、坚硬，荫盖广阔；其次，作为手握重权的官僚世家的大家长，他认为槐树也是美好政治的象征。
比如，传说在周代宫廷外面就种有三棵槐树，三公朝觐天子和处理民间纠纷时，就均站在树下。
所以，据此可以推断，锡府后院种槐是以表达身虽为官却夙夜在公的敬意。
而这也应该是他们额尔德特氏家门的精神传承。
正因此，华湛才尽力保留下了这处祖传的院落。
闲话少说，正所谓“院有古槐，必是老宅”
。
这时又正是五月初起，院中的槐花开得旺盛，往年文绣她们姐妹和府中其他孩子们就非常爱在槐树花雨中玩耍。
端恭在世时，每当这个季节也总爱嘱咐蒋氏，让她带着家中的仆妇们做些槐花酒、槐花糕之类的吃食。
当然，京城里有些人家还用槐米晒干后制作槐米茶，从药理上来说，这种槐米茶喝了确实可以清热去火，有益健康。
所以，文绣她们自然对这处栽有古槐的院落印象深刻。
“哇，这院子里还是好好看啊！”
文绣紧拉着黑大姐，眼瞅着后花园，向怀抱着小妹的母亲欢天喜地地说道。
“真是少年不识愁滋味。”
蒋氏看着已迎出来了的华湛，酸涩地说。
“大嫂，这就是你的不对了，孩子本性就该是这样天真的才对。”
“唉！
说得轻巧，想想咱们的府上，如今就只有这么一小处边角地了，我这心里难过呀。”
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