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我不理会她，嘴里还在念念有词却又含糊不清。
母亲看我没反应，直接伸出长腿踢了我一脚，还好是踢到我手臂位置，我假装不知道是母亲踢我，但也就力顺势往我自己床沿这边倒，停止了嘴上的「唠叨」，睁大眼睛，继续呆呆看着前方。
这下的动静总算影响到父亲，我已经能听到他睡梦中被打扰的嘟囔呢喃，似乎下一秒就要醒来。
我加大戏码，赶紧抱住母亲的大腿，母亲挣扎，我死死抱住，像是一个风浪中找到救生圈的溺水人，并用哭腔大喊「阿爸阿妈……我好怕啊」。
这声呼喊终于吵醒父亲，他缓慢起身，挠了挠惺忪睡眼，不知什么情况，只训斥道，「三更半夜搞什么鬼」。
然后他看向母亲，问「他怎么了」。
母亲眉头紧皱，一幅思考状，盯着我，似乎想看穿些什么，才摇了摇头，「不知道，我也是刚被他吵醒」。
我听到母亲这样说，顿觉大喜，母亲居然第一时间忘记了控诉我的不伦行为，我预想到的极端糟糕场面看来不会发生了。
然后父亲直接起床，走到门廊处打开了所有灯，一时亮如白昼，在此之前我撒开了母亲的腿。
「有什么事不能说的」，父亲问道。
然后我捂着自己胸口，装作平复自己内心的样子，依旧呼吸剧烈而不稳，几乎哭出声来。
虽然说明的是，我当时真的想哭出声了，当然这个情绪是来自于恋母的求而不得、自认为的被母亲「背刺」。
「我…………我不知道是做噩梦了还是真的」，「我睡梦中看到有个女人在拉着我，就在我床边」。
我颤抖地说道。
这下把他们都整沉默了，从小到大，父母对于怪力乱神之事虽然有所保留，但尽量不会在我们面前提及的。
在再早些年份，他们确确实实见识过装神弄鬼的事，甚至他们也见证过参与过那些在农村大行其道的神婆做的「仪式」。
比如曾经有一次村里来了个著名神婆，一时万人空巷，很多家里有孩子夭折的，或者意外的，都围了上去，通过神婆「沟通天地鬼神」，问问在下面的亲人的情况，以及对今后的指示。
当时我也在场，我至今都记得那个场景，以及明白为什么大部分人都信了。
因为神婆当场「露了」一手，她搓了搓自己的双手，突然发出一声巨大声响，且手中冒出了一股无气味的白烟。
有点像电视上的法师，就这一手，确实「折服」了愚昧无知的乡民。
日后我们谈及这事，都以神婆这个变戏法般的表演来证明，她确实有真本事在身。
虽然后来明白了，大概是用了某些化学物质吧。
父亲点了一根烟，低着头，开口道，「胡说八道什么，世界上就没有那些东西。
你是不是发烧了」。
母亲则是先看了我一眼，我不知道当时她内心想什么，只是当下情形，走向完全变了，也只得顺下往下走，她探过身来，用手捂了我额头一下。
说，「也没发烫啊」。
然后又说，「这么大个人了胆子还这么小，做个恶梦吓成这样」。
还责怪我，「你最近是不是看了什么电影，才会这样胡思乱想」。
我觉得戏也差不多了，已经到达我设想的阶段，也就不再浮夸，「可能真是发恶梦了，在这宾馆睡得不是很舒服」。
「继续睡吧，我们都在你怕什么」，母亲此时已经有了关怀的意味，似乎忘记了我刚刚的行为。
其实这桥段也不算太假。
因为我从小到大，在狂风暴雨或者打雷的夜晚、在听到村里一些怪力乱神的传言之后、在听到了寂静夜晚远方因丧事传来的刺耳又可怕的唢呐声、乃至仅仅因为自己看了恐怖电影被吓着，我都不敢一个人睡，要么在恐惧中硬撑一个晚上，通宵等到天亮；要么很不好意思地去到父母房间，直接说自己害怕不敢睡，有好几次，站立房门的我还把母亲给吓着了。
胆小，我是有前科的，所以当时父母不会过多怀疑，这也不算什么大事。
那个晚上就这样过去了。
《浮生取义》里面说过：很多不能登大雅之堂、无法公之于众的事情，都可以发生在家里，隐藏在家里。
家庭这个最神圣的地方，又是最世俗的地方；而且，家庭的神圣性，往往就体现在它的世俗性上--正如孔子所说的，「父为子隐，子为父隐」不仅不会破坏家庭的神圣性，而且是家庭生活所要求的。
如果母亲不提及昨夜的情形，我想正是大概基于这样的无形约束。
当然，也可以认为是被我的「装疯卖傻」唬住了。
第二天早早被父母的洗漱动静吵醒。
中国父母在作息上有着坚定的自律，无论昨夜经历过怎样的折腾，依旧早早醒来，也无所谓睡眠时间。
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