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第四论逍遥游谈生死(第4页)

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简媜!

万一我活到九十六岁呢?真的是“幸福满袋”

吗?活一天算一天!

我突然只想拥有小确幸。

十余年前,曾经邀你和黄照美(《吃朋友》主厨)、魏可风(能量医学治疗师)相聚。

我们取出备妥的“预立安宁缓和医疗暨维生医疗抉择意愿书”

,表达疾病末期选择不急救之意愿(但愿安乐死也可以填写自愿书)。

意愿书一定要由本人亲自书写,或由明文委托之医疗委任代理人填写,而且需要两位见证人。

那天只有你未填写,你说:要尊重姚同学。

后来忘记问下文了。

每次参加告别式之后,都会再次自我强调:拒绝一切仪式,千山独行,不必相送。

我曾经很喜欢徐志摩翻译、罗大佑编曲的《歌》:“当我死去的时候,亲爱,你别为我唱悲伤的歌。

我坟上不必安插蔷薇,也无需浓荫的柏树。”

原是欣赏死亡的潇洒,如今却钟情树葬。

因此,不要坟墓、不要灵骨塔,要浓荫柏树、要安插蔷薇。

简媜!

如果我先你而去,千万千万记得我的请托。

树葬,意谓回归大自然的怀抱,物化为一粒种子。

庄子认为天地万物都是一粒“种子”

,只是以不同形体变化更迭而已。

生与死,如同圆上的每一个“点”

,是开始,也是结束。

【简媜】

哈哈(大笑中),其一,我们不会让你活到九十六岁!

其二,我就知道你一定会提“见色忘义、弃友闪婚”

这一段!

当年我提喜饼去你的研究室,你听完始末眼眶泛红,我以为你是为我高兴,原来是怨我毁诺呀!

这得怪你自己识人不明、误交匪类。

其实,这两回事并不冲突。

将来,说不定手足或知交比邻而居是“在家独老”

“赡养机构同老”

之外的第三选择。

相较下,我更推崇这选项,有情谊基础的“仿家族共老照护方式”

让子女较轻松放心。

只是城市居大不易,说不定将来会把老人都迁到离岛。

我问姚同学:“如果有那么一天,你要去哪个岛?”

他答:“太平岛。”

我要去澎湖,我说:“如果你坚持要去太平岛,那我们的婚姻就走不下去了。

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