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硬币一族中，我个人偏爱五十元这一支，原因不明。
独一无二的二十元币是纪念雾社事件抗日英雄莫那·鲁道，基于致敬的理由，这枚币亦应供奉起来。
其他
时代向前翻脸无情地翻滚着，新台币图案设计也越见多元丰富，山川风物、时代脉络皆入币，早已淡化政治图腾，除了四款硬辅币及百元钞见得到人头，现在通行的伍佰、壹仟圆纸钞图案活泼，都是台湾味。
现行壹仟圆钞图案四个小学生观地球仪，经市井小民戏称“出外打拼全为了四个小孩”
，因此“那四个小孩”
用来指称千元钞，犹如“青仔欉”
称日据时期百元钞。
慢着，有人说不止四个小孩，若隐若现在外还偷生一个女孩正在看显微镜，五个才对。
再慢着，有人擒放大镜说：“还有一个还有一个！
躲在‘中央银行印’旁。”
果然，但这未免也太模糊了。
藏家都有侦探癖，连袁大头的胡须几根都在数了，清查人口算什么。
总之，说得出“打拼全为了那六个小孩”
的人，一定是行家。
要不要花五百亿新台币，帮新台币“转型正义”
，把让某些人看了刺眼的人头除掉？这事儿不是见仁见智、是见“财库”
的问题。
不必问已在天堂财务部门服务的老人家——摸了一辈子钱，见识过钱币大起大落，钞票上的人头、图案重要吗？我，因整理他的收藏有机会复习历史，浏览钱币百年沧桑，可以代他回答：“那都是虚的。”
结语
从十八岁拿起算盘工作到七十三岁荣退，“钱”
在他眼中只有两种：公与私。
前者，过眼烟云，一文不可取，后者，得自薪俸才是自己的。
他对待钱的方式也很明确：节流与开源，善用各种投资理财管道，积沙成塔。
摸了一辈子的钱，不烟不酒不赌不茶不咖啡的人，悄悄保留一点私密的兴趣，在能力范围之内收藏钱币。
好像一个躲过战火、奔过大江大海，十八岁就得扛家计的长子、长兄，做了丈夫、父亲，偷偷给自己买一个小玩具。
他的妻子、子女从不知道这项爱好，以致没有机会在他生前询问收藏的经历与故事。
直到仙逝之后，才被儿媳妇发现。
而我，我该怎么看这么长一段历史的沧桑，怎么看一个我要喊爸爸的外省人，留给我们的钱呢？
老人家生活素朴，却乐于行善布施，常捐慈善机构、设立两个奖学金。
赚钱是徒弟，会存钱才是师父；赚钱是技术，懂得花钱才是艺术。
花在哪里？八风吹不动，他用钱吹出第九种风。
菩萨历八风而不动，恒心心为第九种风所摇撼耳。
第九种风者，慈悲是也。
有了钱，更要有慈悲。
生命最后，他说：“回想这一生，我充满感谢，没有遗憾。”
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