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他的透视技巧十分高超，画上每个人物都像随时要走下来。
这幅画当时就轰动了世界。
我挤在人群中，屏住呼吸和大家一起感受这种艺术的魅力。
我只感到四周全是米开朗琪罗的化身，这些人物从两侧的墙壁上，从天花板上，一起拥来，穿越五百年的时空，带着画家的呼喊，向我们诉说人的复兴，文艺的复兴。
在教会死寂的殿堂里竟有了这样一个活泼泼的人的世界。
这和我们在庙里和石窟所看的冰冷、一个模样的佛祖、罗汉大不一样。
大约上帝也承认了内心深处的寂寞，从而暗自屈从了这位艺术家，让他在神殿上打开一扇通向入世的窗户，而实际上也就在众神间为米开朗琪罗留了一把交椅。
米开朗琪罗的创作态度是极其认真的。
创作《大卫》时，他用一道屏风挡起来，作品未完成前，不许任何人看一眼。
一次他正修改一件作品，有朋友来访，刚扫了作品一眼，他就装作失手把灯掉在地上，屋里一片黑暗。
凡是自己眼睛通不过的作品，决不肯示人，凡是没有新意的作品他决不留存。
一次，他为雕一个人像，竟一连做了十二个稿样。
正是这种执着，这种残酷的追求，使我们在五百多年后还是觉得他是一个不可企及的高峰。
罗马和欧洲的著名教堂，大多是经数代名家设计和监督施工而成。
世界第一大的圣彼得教堂是公元349年始建，以后历次重修，到16世纪更有拉斐尔、米开朗琪罗这样的大师加入，到1612年才完成现在这个规模，前后一千两百多年。
世界第四大教堂的佛罗伦萨大教堂1296年开工，到1461年完成，前后一百六十六年。
大圣玛丽亚教堂是公元352年始建，一直建到18世纪，前后一千四百多年。
一座建筑的修建动辄上百年，上千年，只有宗教的信仰才能维系这样的工程。
这在东方也不例外。
中国的云冈佛窟修了五十年，乐山大佛修了九十年，大足佛刻前后七百年。
因为朝代可以更替，信仰却没有更换，并且又只有这种宗教迷信式的信仰才能驱使人们将自己的精力、财力去作无限的倾注，并代代相续。
一个教堂越是这样一代代地往下传，就越显得珍贵，好像一个十世单传的婴儿，这是欧洲人最爱向客人显示的骄傲。
正是在这种传承中，教堂成了一棵独特的艺术大树。
如果你细心一点，还会发现这棵大树仍在不断地抽着新芽，现代艺术家就是设计教堂也要张扬自己创造的个性。
他们已突破传统教堂尖顶厚墙的冷面孔而更富有人性，这也许是为了适应旅游业的需要。
最典型的是芬兰的岩石教堂，建于1969年，由蒂莫和图奥莫兄弟两人合作设计。
它完全是在一座岩石山顶上挖的一个深坑，搭上玻璃、钢和铜材的大顶棚。
十足的现代味道，但仍不失教堂本色。
正像前面吉本论宗教一样，我说，教堂对教会来说是布道的场所；对教徒来说，是寻找安慰洗刷心灵的地方；对艺术家来说，那是他手中的一块石料或者是一块画布。
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