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我悲从心来，一阵恐怖。
回头打量了一下周边的环境，光天化日，并不像一处杀人越货的野猪林。
村民也不知道什么叫森林法，只是木木地说，这树没有什么用，所以就砍掉了。
就在几十米开外的地方有一处温泉，水面上飘着一团团的热气，衬着蕉叶、椰林，婷婷袅袅，婉若仙境。
我上前用手试了一下水温，足有90度以上，游人常在这里煮鸡蛋吃。
而水下的沙子、石粒清晰可见。
完了，完了，温泉映月，名木在岸，又一处永远消失了的美景，永远消失了的乡愁！
回程的路上，谁也不想说话，车子里一片沉闷。
我问王副厅长：“一棵腰果树正常寿命有多长？”
答曰：“因是引进树种，还正在生长之中，它在国外可活到700岁。”
如此算来，这树正当少年。
一棵代表着一个时代、一项国策的树就这样瞬间消失了。
树殇啊，国树之殇，国策之殇！
第二天上午，我原定在省里有一场关于新闻文化的讲座，主人坚持改为森林文化。
我当记者几十年，骨子里却是个林业发烧友，半生爱树，所经历的树事无数，讲座不敢当，讲几个故事还是有的。
我说，一个地方，树木的保护不是靠上面的一道命令，要靠当地的文化自觉，应该有三道防线。
一是法律，国家意识；二是乡规民约，集体约束；三是民间信仰，自觉践行。
我在江西曾采访碰到一个杀猪护树的故事。
一个村民不小心，清明节上坟烧纸时燃着了集体的树林，村里就按规矩将他家的肥猪杀掉，按照全村的户数，分为若干等份，开村民大会，每户分得一份，并讲明杀猪分肉的原因，以示教育。
这是乡规民约，在当地已有几百年的传统。
我的家乡，有一座柏树山，山上有北岳大帝黄飞虎的庙，庙中塑有大帝神像，并绘有地狱轮回的故事。
每年庙会人杂，或林边农人耕田，时有毁树。
于是主事者就在庙门上以北岳大帝的口吻刻一对联：“伐我林木我无言，要汝性命汝难逃”
，以后就再也没有人敢折一枝一叶。
这是假神道设教，也已有上百年的历史。
不要简单地说它是迷信，这是一种信仰，一种生态信仰、自然信仰，敬天悯人。
而叫百姓爱树莫若领导先行。
黑龙江有一爱树的县委书记，一次他的车过林区，见一树被人折断，便急令停车，与随从人员齐下车脱帽，高喊向树致哀。
我记不清这天讲座时讲了多少个故事，最后说到我的亲历。
我大学一毕业就被分配在西北的一个沙漠边缘工作，那里没有几棵树，沙窝里的一点红柳、沙枣，芨芨草、骆驼刺，就能唤起我们心底的微笑。
早晨学校里的孩子们没有水洗脸，站成一排，老师拿一小碗水，含在口里，顺着孩子的脸喷一遍，各人用手一抹，就算洗了脸。
也许你笑他们不文明，但文明要有条件，你砍树却是有了条件丢了文明。
那地方没有热带雨林的雨，没有能题诗的芭蕉叶。
不要说种树，春天农民种子落地后就仰天望雨。
一次省委书记主持常委会，外面突然落下了雨，他甩开会议人众，推开门，在院里大喊：“下雨了，下雨了！”
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