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“北人”
是什么样人呢？就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。
中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”
逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。
“愁损北人不惯起来听”
，我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”
的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”
的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”
那悲凉的歌声。
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。
李清照第二次流亡到了金华。
国运维艰，愁压心头。
有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
《武陵春》
李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊！
这使我们想起杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
。
李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”
的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。
她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”
的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。
李清照是恪守“诗言志，歌永言”
古训的。
她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。
因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。
我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。
1133年，高宗忽然想起应派人到金国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。
但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。
大臣韩侘胄见状自告奋勇，愿冒险一去。
李清照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。
她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。
又贫病，但神明未衰弱。
见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。”
当时她是一个贫病交加、身心憔悴、独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。
不用说她在朝中没有地位，就是在社会上也轮不到她来议论这些事啊。
但是她站了出来，大声歌颂韩侘胄此举的凛然大义：“愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
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