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忧国是对国家命运的关切与思考。
自从范仲淹长叹一声“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
之后，这句话就成为一切爱国者的座右铭。
忧心，是一种责任，没有一定觉悟、一定的社会责任感的人不会心忧天下。
这是因为，一者，国家离个人实在太远，一般人为柴米之事所扰，人情得失所缠，哪有心有力顾及国事。
二者，平时治国赖有良才重器、高官谋臣，一般也轮不到普通百姓去思考国事。
三者，和平时期，国家正常运转，可忧之事并不突出。
但正是平地惊雷、鹤立鸡群才显得不一般，在平平常常的日子里能有一些平平常常人去思考国家大事，这才是最可贵的。
所谓“天下兴亡，匹夫有责”
，所谓“身无分文，心忧天下”
，这种忧心是真正把国家挂在心上，忘不得，放不下，想得苦，思得深，不但表现为深切的责任，更表现出惊人的才学和政治智慧，当遇有阻力时又表现出非凡的勇敢。
马寅初先生在1957年中国人口还只有6亿时就提出要计划生育，却受到批判。
他说：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直到战死为止。”
古人中如辛弃疾流亡南渡后共生活了四十年，南宋对他时用时弃，加起来只用了二十多年，二十多年间又调动了三十七次。
但他还是不停地上书提建议，并以词抒忧愤。
外国人中，如美国第一位总统华盛顿，在干满两任后发表演说绝不连任，以免为后人留下坏先例。
还有1962年当我国经济困难，农村又正是公社化**时，陕西一个叫杨伟名的农民知识分子上书中央，要求退回到单干的生产关系。
当时这实在大逆不道，他后来被迫自杀。
但历史证明他们都忧之有理，他们的忧国文章成了历史的经典。
以忧心来体现爱国要靠理性的思考，需要广博的知识和对社会规律的深刻认识，所以忧国之心多存在于知识分子之中。
这是一种先知先觉，大仁大智。
救国是在国家危难时刻所表现出的牺牲精神。
历史上每一次国家民族危亡之时，都会出现一批民族英雄，同时也会有汉奸、叛徒。
国家危机当然首先考验着政府，但同时也考验每一个公民。
这种时刻，救国是最起码的做人标准，又是凝聚全国人民的精神支柱。
这时，无论哪个党派，哪个人，只要能高举救国的旗帜，它就顺民心，得民意，就能得天下。
中国共产党就是在领导全民的抗日战争中得到民众的认识和拥护，终于战胜国民党，创建了一个新中国。
在这种关键时刻，一个人可立成英雄，扬名于世；也可立成汉奸，遗臭万年。
周作人，本是一个有影响的作家，炮声一响，便当了汉奸。
千百年来，岳飞和秦桧已经成为爱国者和卖国者的代名词，分别代表忠奸的形象。
从历史唯物主义出发，凡当时为民族、为国家利益做出贡献和牺牲的人都是爱国的，他们所体现的爱国精神并不会因现在的时势不同而失去光辉。
所以苏武、辛弃疾、岳飞、文天祥、史可法、林则徐仍然受到今人的崇拜。
爱国精神正是在这种传承中才得以发扬。
同样我们也尊敬如华盛顿、斯大林、丘吉尔等一切其他民族的爱国者。
只要不妨碍别国和其他民族利益，为本国本民族的利益奋斗的人永远是高尚的。
报国是对国家的一种责任心，是尽心尽力地付出和奉献。
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