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名分，但她很会讨真宗欢心。
皇后去世，真宗无子，嫔妃们都争着能为真宗生一个孩子，好荣登后位。
刘修仪自己无能，便想出一计，将身边的一位李姓侍女送给皇帝“伺寝”
，果然生下一子。
但她立即抱入宫中，作为己子，就是后来的宋仁宗。
刘随即因此封后，真宗死后她又当上太后，长期干预朝政，满朝没有一人敢有异议。
范仲淹新入朝就赶上太后过生日，要皇帝率百官为之跪拜祝寿。
范仲淹认为这有损君的尊严，君代表国家，朝廷是治理国家大事的地方，怎么能在这里玩起家庭游戏。
皇家虽然也有家庭私事，但家礼国礼不能混淆，便上书劝阻：“天子有事亲之道，无为臣之礼；有南面之位，无北面之仪。”
干脆再上一章，请太后还政于帝。
这一举动震动了朝廷。
那太后在当“修仪”
时先夺人子，后挟子封后，又扶帝登位，从皇帝在襁袍之中到现在已二十年，满朝有谁敢置一喙？今天突然杀出了个程咬金，一个刚来的图书校勘管理员就敢问帝后之间的事。
封建王朝是家天下、私天下，大臣就是家奴，哪能容得下这种不懂家规的臣子？他即刻被贬到河中府（今山西永济市）任副长官——通判。
范仲淹百思不得其解，十三年身处江湖之远，时时想着能伴君左右，为国分忧，第一次进京却一张嘴就获罪，在最方便接近皇帝的秘阁只待了一年，就砸了自己的饭碗。
范仲淹第二次进京为官是三年之后，皇太后去世。
也许是皇帝看中他敢说真话的长处，就召他回朝做评议朝事的言官——右司谏。
我国封建社会的政府监察体制分两部分。
一是谏官，专门给皇帝提意见；二是台官，专门弹劾百官，合称台谏。
到宋真宗时，谏官权已扩大到可议论朝政，弹劾百官。
中国封建社会长期稳定，台谏制度有其一功，它强调权力制约，是中国封建制度中的积极部分。
便是皇帝也要有人来监督，勿使其放任而误国事。
在推行制度的同时又在道德上提倡“文死谏，武死战”
，使之成为一种风气。
在中国历史上从秦始皇到溥仪共三百三十四位皇帝，就曾有七十九位皇帝下罪己诏两百六十次，作自我批评。
这种对最高权力的监督和皇帝的自我批评是中国封建政治中积极的一面。
范二次进京所授右司谏官的级别并不高，七品，但权大、责大、影响大。
范仲淹的正直当时已很有名，他一上任立即受到朝野的欢迎。
这时的当朝宰相是吕夷简。
吕靠太后起家，太后一死他就说太后坏话。
郭皇后揭穿其伎，吕相位被罢。
吕也不是一般人等，他一面收买内侍，一面默而不言等待时机。
当时皇帝与杨、尚两位美人热恋。
一日，杨自恃得宠，对郭皇后出言不逊，郭挥手一掌向她打去，仁宗一旁急忙拉架，这一掌正打在皇帝脖颈上，吕和内侍便乘机鼓动皇帝废后。
后与帝都是稳定封建政权的重要因素，看似家事，常关国运。
范仲淹知道后一旦被废，将会引起一场政治混乱。
这种家事纠纷的背后是正邪之争，皇后易位的结果是奸相专权，他联合负责纠察的御史台官数人上殿前求见仁宗，半日无人答理。
司门官又出来将大门砰的一声闭上。
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