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记者的工作不外乎“采”
“写”
两个方面。
这两方面都离不开知识。
先说“采访”
。
这首先是一种与人的交往，而且还不纯是一种平等的交往。
你是有求于人的，要问人家要东西，要人家给你谈，这首先要建立信任。
采访一开始，对方也在研究你，看值得不值得对你谈，这是一次有趣的交谈呢？还是一次受审似的问答？如果你知识贫瘠，像一滩浅水，人家说出话来一石见底，对方便觉得对牛弹琴，索然无味。
如果你学博如海，自然有吸引对方的魅力，他也愿将真话说给你听，就能谈得长，谈得深。
还说那个梁启超，他很年轻时由老师康有为推荐去拜谒湖广总督张之洞。
张当时住在长江边的江夏（武昌），一见这个文弱书生，便先小看他三分，出了一个上联请他来对：“四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？”
江、河、淮、汉四水，长江第一；春夏秋冬，夏第二；张之洞朝廷大臣，居江夏。
此联极巧，也极难对。
但自古有儒、佛、道三教，天、地、人三才。
不想梁启超这个小书生立即对道：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后！”
张之洞大吃一惊。
他从心里佩服这个年轻人。
刚见面时那种上下悬殊的地位很快变成相互平等的身份，开始了友好的谈话。
记者出门不会有什么专门介绍信来写明你的等级身份的。
你的学识、谈吐就是你随身的介绍信。
坐下来开口三分钟，你的身份自明，采访能否成功也已见一半。
还说前面提到的白夜，他在采访美学老人朱光潜时，朱老谈到他读了梁启超《饮冰室合集》大受感动。
白夜就接着问：“你读过桐城派的文章吧？”
这样，在采访中就开始了对中国文化的探讨。
而记者在探讨中再来发现和研究被采访者的思想。
但是如果记者自己没有读过桐城派的文章，他决不敢提这个问题，他的采访本上将会记不到这方面的东西，被采访者因此将再无兴趣谈与之有关的东西，将造成更大的然而是无形的损失。
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