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刘玉龙听着这些回答就陷入了沉思。
在刘玉龙看来，自己的爷爷刘德胜多半是中了网络土殖的毒，所以在大汉的科研和教育体系中挖了很多坑。
其中最大的一个，刘玉龙觉得可以称之为“技术洁癖”
。
可能是因为土殖说中国没有自己的科学技术，所有技术都是外来的。
刘德胜就禁止学者和工匠直接利用外来技术。
这时候英国、法国、美国的蒸汽机已经实用化了，刘德胜允许工匠们仿制这种“欧式蒸汽机”
作为参考和工具，但是却不允许在格物院之外生产和应用。
刘德胜要求工匠们另外设计出一套全新的蒸汽机，关键是要求与这种欧式蒸汽机的结构完全不同，也就是要避开欧洲人已经使用的成熟技术路线。
最典型的曲轴连杆活塞和行星齿轮都不准用。
这直接导致大汉的蒸汽机研发长期迟滞，至今都仍然无法进入实用化环节。
如果没有这种奇葩的限制，工匠学会欧洲的蒸汽机之后就直接应用，建设蒸汽驱动的各种工厂和火车以及铁路。
那样就形成规模越来越大的相关利益群体，还会集结大量依附于这些产业为生的百姓。
那时候其他官员再想要砍掉格物院，困难也就直线上升了。
这样格物院也就有了实际的作用，就算是失去了皇权的全力支持，也能继续独立存在了。
能够独立运转并产生效益的产业，就是科研机构的“柱子”
。
可是刘德胜偏偏不允许那么做，仿制的欧式蒸汽机只能用在格物院内部。
刘玉龙恢复记忆之后，想到刘德胜的这些安排，就恨不得穿过时空隧道去揍他一顿。
如果这个世界上只有大汉一个国家也就罢了，倒是可以去搞这种“社会实验”
。
进而观察工匠们在不受外来影响的情况下，能够搞出什么样的科学体系。
但是现在已经是十九世纪中期了，工业革命都已经全面铺展开了。
当务之急是尽快跟上节奏，把现成的成熟技术应用起来，跑步进入过工业时代。
这时候又没有跨国专利保护，只要学会了就是自己的。
欧洲人从古至今的几百上千年间，可没少学习和模仿中国已有的技术。
关键是科学技术本来就是在交流和冲突中才会快速发展。
英国、法国、德国这些地方的日耳曼人，在传统的欧洲范围内本来也属于纯粹的蛮族。
他们入侵灭亡西罗马帝国后，学会了分封制度和基本的社会治理知识。
在与阿拉伯人和东罗马的长期对抗和交往中，他们又陆续学会了阿拉伯人和东罗马积累的各种数学和建筑知识。
大约从蒙古西征的时代开始，他们开始全面学习东方的技术和知识，比如火药、船舵、印刷术、陶瓷技术、丝绸纺织技术。
一直到清朝，还通过去过东方的水手，学会了制作水力纺纱机，后来又偷到了炒茶技术。
所谓工业革命起点的珍妮纺纱机，类似的机器在宋朝就已经出现了。
西欧的社会生产技术水平，一直要到瓦特的往复式蒸汽机普及的时候，才算是终于在大部分行业内超过了东方。
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