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中国建筑，不容疑义的，曾经具备过以上所说的三个要素：适用，坚固，美观。
在木料限制下经营结构“权衡俊美的”
（beautifullyproportioned），“坚固”
的各种建筑物，来适应当时当地的种种生活习惯的需求。
我们只说其“曾经”
具备过这三要素；因为中国现代生活种种与旧日积渐不同。
所以旧制建筑的各种分配，随着便渐不适用。
尤其是因政治制度，和社会组织忽然改革，迥然与先前不同；一方面许多建筑物完全失掉原来功用——如宫殿，庙宇，官衙，城楼等等——一方面又需要因新组织而产生的许多公共建筑——如学校，医院，工厂，驿站，图书馆，体育馆，博物馆，商场等等——在适用一条下，现在既完全的换了新问题，旧的答案之不能适应，自是理之当然。
中国建筑坚固问题，在木料本质的限制之下，实是成功的。
下文分析里，更可证明其在技艺上，有过极艰巨的努力，而得到许多圆满，且可骄傲的成绩。
如“梁架”
，如“斗栱”
，如“翼角翘起”
种种结构做法及用材。
直至最近代科学猛进，坚固标准骤然提高之后，木造建筑之不永久性，才令人感到不满意。
但是近代新发明的科学材料，如钢架及钢骨水泥，作木石的更经济更永久的替代，其所应用的结构原则，却正与我们历来木造结构所本的原则符合。
所以即使木料本身有遗憾，因木料所产生的中国结构制度的价值则仍然存在，且这制度的设施，将继续的应用在新材料上，效劳于我国将来的新建筑。
这一点实在是值得注意的。
已往建筑即使因人类生活状态之更换，致失去原来功用，其历史价值不论，其权衡俊秀或魁伟，结构灵活或诚朴，其纯美术的价值仍显然绝不能讳认的。
古埃及的陵殿，希腊的神庙，中世纪的堡垒，文艺复兴中的宫苑，皆是建筑中的至宝，虽然其原始作用已全失去。
虽然建筑的美术价值不会因原始作用失去而低减，但是这建筑的“美”
却不能脱离适当的，有机的，有作用的结构，而独立的。
中国建筑的美就是合于这原则；其轮廓的和谐，权衡的俊秀伟丽，大部分是有机，有用的，结构所直接产生的结果。
并非因其有色彩，或因其形式特殊，我们推崇中国建筑；而是因产生这特殊式样的内部是智慧的组织，诚实的努力。
中国木造构架中凡是梁，栋，檩，椽，及其承托，关联的结构部分，全都**无遗；或稍经修饰，或略加点缀，大小错杂，功用昭然。
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