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这些上面都有雕刻，所谓“梵花、梵宝、梵字、梵像”
。
大台的正门有门洞，门内有阶梯藏在台身里，盘旋上去，通到台上。
这塔全部用汉白玉建造，密密地布满雕刻。
石里所含铁质经过五百年的氧化，呈现出淡淡的橙黄的颜色，非常温润而美丽。
过于繁琐的雕饰本是印度建筑的弱点，中国匠人却创造了自己的适当的处理。
他们智慧地结合了祖国的手法特征，努力控制了凹凸深浅的重点。
每层利用小檐的伸出和佛龛的深入，做成阴影较强烈的部分，其余全是极浅的浮雕花纹。
这样，便纠正了一片杂乱繁缛的感觉。
西黄寺塔，也称做班禅喇嘛净化城塔，建于一七七九年。
这座塔的形式和大正觉寺塔一样，也是五座小塔立在一个大台上面。
所不同的，在于这五座塔本身的形式。
它的中央一塔为西藏式的喇嘛塔（如北海的白塔），而它的四角小塔，却是细高的八角五层的“经幢”
；并且在平面上，四小塔的座基突出于大台之外，南面还有一列石阶引至台上。
中央塔的各面刻有佛像、草花和凤凰等，雕刻极为细致富丽，四个幢主要一层素面刻经，上面三层刻佛龛与莲瓣。
全组呈窈窕玲珑的印象。
碧云寺塔和以上两座又都不同。
它的大台共有三层，底下两层是月台，各有台阶上去。
最上层做法极像五塔寺塔，刻有数层佛龛，阶梯也藏在台身内。
但它上面五座塔之外，南面左右还有两座小喇嘛塔，所以共有七座塔了。
这三处仿中印度式建筑的遗物，都在北京近郊风景区内。
同式样的塔，国内只有昆明官渡镇有一座，比五塔寺塔更早了几年。
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