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然而五年过去了，韦皋没有回来，玉箫总是在鹦鹉洲上默默祈祷等待。
就这样又过了两年，到了第八年的春天，玉箫绝望了，绝食而死。
姜家人怜悯玉箫，就把韦皋留下的玉指环戴在了玉箫的中指上，把她下葬。
韦皋做官回来，正巧坐镇蜀州，听说玉箫之死，凄怆叹惋，便日复一日地抄写佛经，修建佛像，终于感动了一位方士。
方士施法术使韦皋见到了玉箫的魂魄。
玉箫说：“多亏你的礼佛之力，我马上就会托生人家，十二年后定当再到你的身边，做你的侍妾。”
后来，韦皋一直坐镇蜀地，多年之后，有人送来一名歌姬，年纪小小，也叫玉箫，相貌也和当年的玉箫一样，再看她的中指，隐隐有一个环形的凸起，正是当年那个玉指环的形状。
[3]楚宫：暗用楚襄王与巫山神女的故事。
宋玉陪着楚襄王去云梦泽游玩，望见高唐之观上有一种特殊的云气，楚襄王很好奇，宋玉解释说：“这就是所谓的朝云。
当年我们楚国的先王也曾来高唐游玩，疲倦之后白日入梦，梦见一个女子自称巫山之女，自荐枕席，先王便宠幸了她。
女子告别的时候，说自己就在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
先王在第二天清早向山上望去，果然见到一种奇特的云气，便给那女子立了庙，号为朝云。”
[4]拘检：拘束。
[5]谢桥：古人用“谢娘”
来指代心仪的女子，“谢桥”
和“谢家”
便都是由“谢娘”
衍生出来的美丽词汇，指代“谢娘”
所在的地方；也有人说六朝时代真有一座桥叫作谢娘桥。
无论如何，总之是指代与心上人的相会之地或是轻薄冶游之所。
名句 梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
与晏几道同时代的大学者程颐向来以古板、不解风情著称，但连他都很欣赏晏几道的“梦魂”
二句，听到有人念出这二句时，程颐带着赞叹的神色笑着说：“这真是鬼语啊。”
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