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卷一：隐秘的信息言说之外
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人是一种语言生物，但是在言说之外，人的信息交流和智能反应，其实从未停止和消失。
婴儿不会说话，仍有欢乐或烦恼的情绪可察，有要吃或要拉的哭声可辩，抽出嘴里的指头一指，是要奶瓶还是要布娃娃，父母一般并不会误解。
聋哑人没有听说能力，即使也不曾上学念书，仍不乏思想和情感的反应，可以胜任劳作、娱乐、交友乃至政治等诸多繁杂的人间事务，他们闪闪发亮的眼睛有时让人暗暗心惊，似乎那样的眼睛更能洞观一切。
正常的成年人也不是时时都需要语言。
生活在北欧和希腊的很多人都善于沉默。
北美印地安人对沉默更有一种特殊的欣赏，好朋友见面了，常常觉得没有什么好说，也没有必要多说，抽烟，喝酒，吃肉，听窗外的风雪，看眼前的炉火，好几个钟头内也说不上几句话。
此时无声胜有声，其实这正是他们之间深切友谊的更准确和更完美的表达方式。
宋代学者程颢说过：“朋友讲习莫如相观而善”
（见《二程遗书》卷三）。
法国思想家福柯也说过：“我们的文化很不幸抛弃了许多东西，沉默即其中之一。
（见《权力的眼睛：福柯访谈录》）”
在很多时候，沉默不仅仅是语言的慎用，而是彻底的删除。
面对突然车祸时的极度恐惧，投入两**欢时的极度亢奋，路见不平时的极度愤怒，终于看见一球破门时的极度欣喜，能造成人如常言说的“脑子里一片空白”
，实际上只是语言的空白。
但这个时候的人其实并不傻。
恰恰相反，如果他们的脑子里还纠缠着名词、动词、复合句甚至格言警句以便决定下一个动作，那倒是真正的傻和特别的傻了。
前人把这种语言空白之中的意识反应称之为“直觉”
，或称之为“潜（下）意识”
和“无意识”
。
我们暂且接受这些命名——虽然我们终将知道这里沉积着语言崇拜论的偏见。
在这里，“无”
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