梧桐文学

乐yuè毅报燕王书(第2页)

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且又淮北、宋地[8],楚、魏之所同愿也。

赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。

’先王曰:‘善。

’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。

顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上[9]。

济上之军奉令击齐,大胜之。

轻卒锐兵,长驱至国。

齐王逃遁走莒jǔ,仅以身免。

珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。

大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台[10]。

蓟jì丘[11]之植,植于汶篁huáng[12]。

自五伯以来,功未有及先王者也。

先王以为顺于其志,以臣为不顿[13]命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。

臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤zǎo知之士,名成而不毁,故称于后世。

若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之余义,执政任事之臣,所以能循法令、顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。

臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。

昔者伍子胥说听乎阖hé闾lǘ,故吴王远迹至于郢yǐng;夫差弗是也,赐之鸱chī夷[14]而浮之江。

故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。

“夫免身全功,以明先王之迹者,臣之上计也。

离毁辱之非,堕huī先王之名者,臣之所大恐也。

临不测之罪,以幸为利[15]者,义之所不敢出也。

“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名[16]。

臣虽不佞,数shuò奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。

故敢以书报,唯君之留意焉。”

吴评

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