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范雎jū说shuì秦王
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《国策》秦策
范雎至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼。
范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。
秦王屏bǐng左右[1]，宫中虚无人。
秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”
范雎曰：“唯唯。”
有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”
若是者三。
秦王跽jì[2]曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。
臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父，而钓于渭阳之滨耳。
若是者，交疏也。
已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。
故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。
即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。
今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。
愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者，是也。
“臣非有所畏而不敢言也。
知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。
大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉[3]，被发而为狂，不足以为臣耻。
五帝[4]之圣而死，三王[5]之仁而死，五霸[6]之贤而死，乌获[7]之力而死，奔、育[8]之勇而死。
死者，人之所必不免，处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？
“伍子胥橐tuó载而出昭关[9]，夜行而昼伏，至于蔆水，无以糊其口，膝行蒲伏[10]，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为霸。
使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆[11]，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。
使臣得同行于箕子、接舆，可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？
“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹷jué[12]也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。
足下上畏太后之严，下惑奸臣之态；居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。
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