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甲骨文天象的回推
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按前文所列的第一种月食记录可以看到，这五次月食最独到之处是都记有日名和干支，分别为：
1.癸未夕月食。
2.甲午夕月食。
4.壬申夕月食。
5.乙酉夕月食。
殷墟YH127坑所出刻有“甲午夕月食”
的龟腹甲
“癸未夕月食”
卜甲
“壬申夕月食”
卜骨
“乙酉夕月食”
卜甲
裘锡圭，1935年生于浙江省慈溪县，1952年考入复旦大学历史系。
在复旦大学学习期间，对著名甲骨学家胡厚宣讲授的甲骨学、考古学等课业颇感兴趣，并立志在这方面发展。
1956年毕业后，考取胡厚宣的研究生，并专门从事商代史和甲骨学的研究。
不久，胡厚宣为编辑《甲骨文合集》奉命调到北京，裘锡圭作为一名年轻的学生和助手跟随导师一同来到了历史所，直到1960年底毕业后被分配到北京大学中文系汉语专业当助教。
次年2月，裘锡圭在《考古》杂志上发表了他的第一篇学术论文《甲骨文中所见的商代五刑》，从此在甲骨学界崭露头角。
尽管后来随着下放农村劳动、“四清”
等一连串的政治灾难，使他远离了平静的书斋，但凭着一个知识分子的文化良知和人生追求，他对自己所学专业的研究却从未放弃。
1965年6月，当他从下放劳动的湖北江陵重返阔别四年的北京大学时，很快写出了两万余字的《战国货币考》一文。
这是一篇在多少年后看来都具有很高学术价值的论文。
可惜这篇文章没有来得及发表，他又被派往延庆县搞“四清”
去了。
后来赶上“**”
，他成了“反革命分子”
，被关进一个“监改大院”
，失去了人身自由。
他的那篇论文也被弃于纸篓，直到十年之后才得以重新整理发表。
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