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他很清楚每一种选择都有错误，于是也就没有了选择。
他的优柔寡断正是他灵魂自私的体现。
就连解剖自己的时候，他也是为自己的，为自己灵魂的安宁。
他只爱他自己。
这种停留在黑暗中的“马口铁症状”
比阳光下的“马口铁症状”
更软弱、更麻木，也更加不可救药。
小妹，就是现在，当你的哥哥用心灵与你悄悄对话的时候，那对剖解的剖解也仍是停留在思维之中的。
他把自己的灵魂高挂在自己的眼前，以遥远的想象中的你作为倾诉对象。
他向你倾诉灵魂的丑恶，在倾诉中一边肢解灵魂一边组装灵魂，结果是没有抛去任何东西。
他仅仅是在假想中的你面前展览了自己的灵魂。
一旦你站在他面前的时候，他是什么也不会说的。
“有马口铁吗?”
这句话已成为当代知识分子的格言，失迷的格言。
当孙志铭先生呼唤的时候，当你的哥哥仍在无休无止地对自己做自我剖析的时候，小妹，你没有问一声就走出去了。
是你勇敢还是你鲁莽?
七
小妹，作为哥哥，我至今不能理解的是：你怎么会为了区区五角钱去卖身?
那是你第三次出逃之后发生的事，你在省城的一家旅馆里被扣住了。
车站派出所打电话让爹去领入，而消息又是通过乡政府的秘书转了八个女人的嘴绕了四十五里路传回去的。
可想而知，在家里没得信儿之前，村里已经沸沸扬扬了。
爹没有去。
一个清白的务农世家是不该出这种事情的。
爹为此暴跳如雷，他觉得这是整个家族的耻辱，你把他的脸卖了！
他听到消息后就没回家，而是躲到最远的一块田里举着老镢锛了一天地。
是娘在哭了一天一夜之后，偷偷地央求本家三叔去把你领回来的。
善良的母亲没有给她的儿子捎信儿，虽然她的儿子就在省城工作。
她宁肯求人也不让儿子知道，这显然是怕影响你哥哥的“前程”
。
母亲到了这种时候还能想那么多，这是何等博大的虚伪呀！
据三叔说，那事情原是极简单的，简单得让人无法想象。
那晚，你独自一人在车站上转悠，来来回回地走了很久之后，突然有一个生意人走到你的眼前问：“……多少钱?”
你没有理他，仍是来回走动。
这生意人第二次又嬉皮笑脸地跑到你跟前：“搭伙儿吗?开个价。”
你看了看他，还是没有吭声。
第三次，当他又凑到跟前问你的时候，你说：“一碗面条。”
这生意人以为你在开玩笑，又问了一句：“到底多少钱?”
你还是那句话：“一碗面条。”
于是那生意人半开玩笑半认真地说：“走吧，到饭馆去。”
你竟然跟他去了。
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