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一多之参加了民主运动，也正是在这个潮流中有良心的学者的爱国行为，难道这就是犯了该死的罪吗？有一部分人的偏见，认为学者文人根本不应该过问政治，然而政治恶化到了今天，连学者文人都不能不起来过问了，这到底应该谁个负责？孙中山所拟议的国民代表大会，连学生都应该有代表参加的，谁个说学者文人们便不该过问政治？而且今天的学者文人们对于政治的要求，只是作为一个民国人民的最低限度的条件，我们要求民主，要求人民权利的保障，要求废弃独裁，废弃一党专政，难道这便行同不轨吗？
谁都知道靠着盟邦的协助，日本投降了，我们幸而免掉了亡国之痛。
亡羊补牢，尚未为晚。
我们正应该力改前非，及早废弃独裁，废弃一党专政，实行民主，从事建设，以图整个国家的现代化。
这也正是我们人民今天普遍的要求，国内国外都是认为合理而且合法的，没有一丝一毫逾越了限度。
然而有权责的人却充耳不闻，熟视无睹，不仅不依从人民的意愿，反而倒行逆施，变本加厉，在遍地灾荒、漫天贪墨、万民涂炭、百业破产的时候，却偏偏进行着大规模的内战。
而镇压人民的反对，竟不惜采用最卑劣无耻的手段来诛锄异已。
不用多说，李公朴和闻一多两位，都是在这样违背人民的反动机构之下遭受了暗杀的。
今天我们看得很明显，凡是要求民主、要求人民权利的人便应该杀；凡是要求废弃独裁、要求废弃一党专政的便是罪人。
有心肝的人们看，今天的中国究竟成了一个什么世界！
是群众便遭美械师剿灭，是个人便遭美械特务暗杀，今天我们也有权利，请美国有心肝的人公平地看一看，看他们给予我们的援助方式，究竟是收到了怎样的效果！
枉然的，用恐怖政策来镇压人民。
历史替我们证明，谁也没有成功过！
恐怖不属于我们，恐怖是属于执行恐怖政策者的。
人民今天已经到了死里求生的时候了，为民请命的李公朴和闻一多是从献身中得到了永生。
李公朴遇难的时候，闻一多说：李公朴没有死。
闻一多今天又遇难了，我也敢于说。
闻一多没有死。
死了的是那些失掉了人性、执行恐怖政策的一二人，他们是死了一个万劫不复的死！
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