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在我从东京回来，不出十天光景，我们便搬到这儿来了。
这是一座相当僻静的家。
它有一间书房，一间正室，一间侧室，附有玄关间、厨房和浴室。
背着真间山，坐北向南。
屋前有一条甬道，东西横贯。
东头是大门，西头是一区水井地带。
以短短的栅栏隔出后门，和外面的一带小小的死巷相通。
经过那死巷可以通往街道。
那便是北通真间山、南通市川镇的大道了。
大门倒是向田野开放着的，隔不两家便是田畴了。
大门内有一片园地，只在篱栅边种了些樱花树和夹竹桃之类，地面空旷着，在等待着居住的人把它辟成花园或者菜圃。
这园地在房屋的东头，可接受全面的阳光，小小的书斋便是面临着这片园地的。
书斋在东南两面开窗，窗外有回栏可凭眺，的确是可以够得上称为小巧玲珑。
小巧处呢？是在它只有四席半的容积。
我特别喜欢这书斋，我的那套三部曲：《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》，主要地就是在这儿写出的。
读过我《中国古代社会研究》的人，应该还记得那里面有一篇《周金中的社会史观》吧？那是就周代的金文来研究周代的社会的。
在那文章后面有这样的一行标注：“一九二九年十一月七日夜，一个人在斗室之中，心里纪念着一件事情。”
所说的“斗室”
便是这座书斋了。
心里所纪念着的是什么事情呢？那是和“十一月七日”
那个日子有关联的十月革命。
在三年前，我在武昌筹备纪念这个日子，就在当天晚上，奉命往九江、南昌一带去做工作。
那些情形是活鲜鲜地在我脑中显现着的。
读过我《甲骨文字研究》的人，应该还记得那里面有一篇《释支干》吧？那书是我用毛笔写出来石印的。
在那《释支干》里面有一段的字迹特别写得粗大（第三十九页），那也是我坐在这斗室里面，发着高烧，所力疾写出的痕迹了。
当时因为昼夜兼勤的研究，昼夜兼勤的写，不幸着了寒，便发出了高烧。
文字愈写愈大，结果终竟不能支持，睡倒下去了。
象这些往事，就在目前回想起来，都还感觉着颇有回味。
还有好些往事是和这书斋、和这家，是有关的，因而我至今还忆念着这座书斋和这座家。
但这座家也有一点相当大的缺陷。
在家的正南面是一家有钱人家的后园，有一间很高的仓库，劈面地立在玄关前面。
这样，在冬天便把太阳光完全挡着了，而在夏天呢又要挡着南风。
这便使住居的人，冬不暖而夏不凉。
这所意味的缺陷是怎样大，在有多数儿女的母亲是特别感受着的。
不过在我倒满不在乎。
尽管冬不暖，总冷不过零度以下的西比利亚，夏不凉，也总热不过赤道地方，而在我却有宁愿住在西比利亚或赤道地方的苦境。
初到市川的时候，因为向警察和市政当局打过招呼，他们倒委实宽大，对我的戒备是很松泛的。
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