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当女神变成了人妻，“神”
的光环褪去，也不过是个寻常女子。
她要的是安全感，要的是她投入感情的回报。
当这些都没有的时候，婚姻便开始有了裂缝。
她的安全感来自一个名分。
虽然和郁达夫订婚了，但是却是迟迟不见他和原配离婚，她便也将婚期一拖再拖。
而在他们订婚后不久，郁达夫在1927年9月在北新书局出版了《日记九种》，将对王映霞的追求和两人相处的种种细节公布于众，这一切她毫不知情。
而他之前曾经答应过她，日记绝不在生前发表。
连接过几次吻这样隐秘私人的事情都被呈现于大众眼前，他们的恋情一时成为街头巷尾的谈资，这并非她所愿意的。
这种单方面的突然公布，让她有一种骑虎难下的感觉，似乎是在宣布他的私有权，更像是借着众人之力，将她锁定在他身边，再无退路。
爱情沾染了世俗之尘，难免落入鸡毛蒜皮的窠臼。
郁达夫生性浪漫，爱呼朋唤友聚众对酌、痛饮狂歌，或青楼买醉，眠花宿柳，或醉倒在自家弄堂口的雪地里。
她委屈心痛、牵肠挂肚，又担忧他的身体，他却毫不在意。
约束得多了，他竟然动辄离家出走。
在两人举行婚礼的时候，孙荃曾声明宣告与郁达夫分居，但是终归没有正式离婚。
在她的心里，她是很看重那一张婚书的分量的。
生活得越久，对那个名分越是敏感。
而当她每每提起来，却让他越来越心烦。
在他看来，有爱情就够了。
在郁达夫的诗里，他将她比作苏轼的妾室朝云，还以白居易自居，将她比作白居易的家妓樊素；在郁达夫母亲的寿诞上，婆婆索性以偏房待之，冷脸相对。
这些有意无意的轻视，在她的心中扎下了一根刺，时不时跳出来刺痛她。
1932年郁达夫再一次突然离家出走，若不是表姐相告，王映霞还不知道他回老家看望他母亲和前妻。
虽然前妻对他恨意满怀，并没有破镜重圆的可能，但在王映霞看来，这无疑还是一种欺骗。
一场争吵过后，在她的压力下，郁达夫写下了“版权赠与书”
，才算平息了这场风波。
但实际上，物质的保障不过是对脆弱神经的一点补偿而已，作用有多大，她怎么会不心知肚明？
他们平静的生活也逐渐被慕名者络绎不绝的拜访打乱，婚丧嫁娶、满月寿诞，都会接到邀请，她疲于应付。
为了不失颜面，她也“不得不旗袍革履，和先生太太们来往了起来”
。
性格活泼外向的她，是天生的交际家。
也是在这段日子里，她认识了时任浙江教育厅厅长的许绍棣和戴笠，也因此给她招来了许多风言风语。
她成了社交明星，而他却是不希望女子太能干的旧式文人，其中的摩擦渐渐将婚姻割开一道道看似微小的伤口。
等到再回头时候，赫然发现这段婚姻已经遍体鳞伤、体无完肤了。
1937年，郁达夫受邀出任福建省政府参议，南下福州，这也是为了家庭生计的考量。
而王映霞和孩子则留在了杭州。
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