梧桐文学

第八章(第3页)

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……稽查当今之世,人道浇漓。

抛却太古之风,俗情变诈。

五伦不讲,百行全亏。

恶积如山,恬不为怪。

孽缘似海,竟不自知,因而获罪于天。

时行浩劫,遂至奔逃无地……

……苍苍有所不容,故将种种罪孽之深,定以频频灾害之至。

数或水劫、火劫、风劫、尘劫、刀劫、疫劫、龙劫、虎劫、妖劫,劫劫难逃;更恐旱灾、瘟灾、魔灾、疾灾、饥灾、寒灾、刑灾、伤灾、横灾,灾灾不免。

此劫不及者,彼灾以及之;前世不及之,今生而及也。

按罪轻与罪重,或灭身与灭门,或一方而劫之,尸横遍野。

与独善其身者,命付东流。

下此不睹不闻,何分贫富,皆类愚夫愚妇,尽被株连。

草偃因风,倾邪易倒。

祸生自恶,乐境变愁,可鉴前车。

历观各省州县,方知后患。

将见通郡市村,那时华屋良田,谁人受用?娇妻美妾,何事不空!

只见号泣连天,明呼暗涕,直到哭声绝地,肉臭骨抛……

……呜呼,悲心切切,在演谕以提斯;哀哉,苦泪涟涟,望人心之悔觉!

倘见斯言尚不悟,有过不迁;及闻此语仍不伤,无从可救。

顽石有点头之日,何以人竟无灵?豚蛇有听经之时,何以人不如畜!

良心虽死,终有一隙之明;天理复萌,岂无再生之路……

……我意甚殷。

诸子深求宝训,笔因再降,又申永命经文。

我说此经,喻慈航而把舵。

人登彼岸,向宝筏而帮篙。

竭力撑持,远离孽海;坚心矢志,快出迷途!

果然彼岸既登,筏尚应舍;何况慈航不遇,孽岂易离……从吾训者,为吾思之。

念吾之经,体吾之志。

阐吾之教,法吾之行。

生吾之明,为吾之上,胜吾之福,过吾之荣。

欢吾之怀,了吾之愿,尽吾之力。

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