梧桐文学

第五十三章 玉藻前(第3页)

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包括获得地位与財產(男性用),以及获得当权者宠爱(女性用)这些,用以获得权力的秘术以及参悟死期的手段。

然而由於过去受过不少教训,现在几乎不怎么使用。

caster所使用的咒术,全都是使用caster自己身体来施行的物理现象。

普通的魔术是“编排已有之物”

的程式,但咒术是“把自己的肉体当作素材来编排”

的程式。

咒层·广日照:a

同上

变化:a

也被称为借体成形。

被视为等同於玉藻前的中国千年狐狸精所使用的术法。

宝具:

水天日光天照八野镇石

等级:d(ex降级)

种类:对军宝具

最大捕捉:百人为止

镜子形状的宝具,可暂时解放玉藻静石这一神宝。

原本是用於復活死者的冥界神宝,但她无法使出如此强大的能力。

玉藻前带在身上的镜子。

將被称为“玉藻镇石”

的神宝之中的神宝暂时性解放。

通过诅咒把常世的法则屏蔽掉的结界,在这结界中使用咒力的一切费都会变成零。

由於本人的灵格下跌了,此宝具的等级也一起降低。

本来是ex等级的对界宝具,ex时的范围被认为是覆盖一个国家。

镇石是被祭祀在出云的,据说由武日照命从天上带来的神宝,亦是天照大神的神体。

根据日本书纪的记载,因朝廷的要求而从出云带出去,然后被祭在了河內。

估计是后来的八咫镜,即是天照大神的神体。

另外,镇石被认为是物部氏的十种神宝的原型,拥有让灵魂和生命力活性化的力量。

按理说是连死者也能復活的冥界神宝,但是servant化的她似乎没有这样大的权限。

只能说,不如saber。

不过作为古代知名的大妖怪还是有可取之处的,就比如……

“南宫先生……好像变得更帅气了?”

四糸乃居然率先和南宫朔搭话了。

这让南宫朔本人都感觉有些惊讶。

要知道,这一路上,几乎都是自己说话了,四糸乃才会轻轻张口,然后回答一句话就再次闭上嘴。

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