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况且为的目的，是把某件事情做好。
如果为得过多，这件事情就做得过火了，其结果比完全没有做可能还要坏。
中国有个有名的“画蛇添足”
的故事，说的是两人比赛画蛇，谁先画成就赢了。
一个人已经画成了，一看另一个人还远远落后，就决定把他画的蛇加以润饰，添上了几只脚。
于是另一个人说：“你已经输了，因为蛇没有脚。”
这个故事说明，做过了头就适得其反。
《老子》里说：“取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”
（第四十八章）这里的“无事”
，就是“无为”
，它的意思实际上是不要为得过度。
人为、任意，都与自然、自发相反。
老子认为，道生万物。
在这个生的过程中，每个个别事物都从普遍的道获得一些东西，这就是“德”
。
“德”
意指power（力）或virtue（德）。
“德”
可以是道德的，也可以是非道德的，一物自然地是什么，就是它的德。
老子说：“万物莫不尊道而贵德。”
（第五十一章）这是因为，道是万物之所从生者，德是万物之所以是万物者。
按照“无为”
的学说，一个人应该把他的作为严格限制在必要的、自然的范围以内。
“必要的”
是指对于达到一定的目的是必要的，决不可以过度。
“自然的”
是指顺乎个人的德而行，不做人为的努力。
这样做的时候，应当以“朴”
作为生活的指导原则。
“朴”
（simplicity）是老子和道家的一个重要观念。
“道”
就是“璞”
（“uncarvedblock”
，未凿的石料），“璞”
本身就是“朴”
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