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说话要看对象(第2页)

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在一个家天下的时代,刘备表示如果到了不得已的时候,自己辛辛苦苦打拼一生得来的皇帝宝座,就由诸葛亮来坐。

这样的事在中国几千年历史上只发生了这一次,可谓空前绝后。

因此,许多人都被感动得一塌糊涂,给予高度称赞。

也因此,许多人都不相信这是真的,想方设法推翻它。

但这件事在史书上记载得清清楚楚,而且有多处确凿印证,真实性不容置疑。

那怎么推翻?

看来只好发挥人的主观能动性了。

不能质疑真实性,就质疑出发点和用意,于是猜测论、阴谋论纷纷出炉,连康熙皇帝都提出了怀疑。

我们知道,说话是要看对象的。

同样的一句话,不同的人说出来,效果是完全不一样的。

而同样的一句话,说给不同的人听,效果也是完全不一样的。

比如说曹操、曹丕、曹叡爷孙三个轮番上阵,对司马懿进行思想政治教育,让他好好辅佐子孙,即使说出与刘备同样的一番话来,对司马懿来说也完全是空气,到时候他照样有机会就篡位,丝毫不会跟你客气。

所以,剥离了说话的人物单独分析这段话,是没有多少意义的,需要重点分析的是说话的人物。

这段话,说话的人是刘备,说给诸葛亮听。

刘备是一个看人看到骨子里的人,尤其是诸葛亮,跟随他已经十七年,他不可能不了解诸葛亮的正直和忠心。

因此,刘备清楚即使说了到万不得已的时候你自己当老板,诸葛亮也不会这样做。

他说这句话的用意不是鼓励诸葛亮篡位自己当皇帝,那种万不得已的情况当然是他不愿意看到的。

那为什么刘备还要这样说呢?

答案在于七个字——诸葛一生唯谨慎。

刘备看人看得十分透彻,非常清楚诸葛亮是一个谨小慎微、胆子不大的人,他说出即使你自己当老板我都没意见的话,为的是让诸葛亮放开手脚好好去干。

为了让诸葛亮胆子再大一些,束缚再小一些,刘备还给三个儿子明确留下遗嘱,让他们“父事”

诸葛亮。

可见刘备的用意是很明确的,能够引来那么多的怀疑,也只能用仁者见仁、智者见智、权谋者见权谋来解释了。

托孤,出于刘备对诸葛亮的高度信任,更出于刘备对诸葛亮的深切了解。

刘备托孤时,除了诸葛亮,还有尚书令李严在场,被任命为诸葛亮的副手,一同担负托孤重任。

这一方面是让李严做个见证人,另一方面则体现了刘备用人多多益善的思想,并不是让李严牵制诸葛亮。

因为刘备既然对诸葛亮说出你可以自己当皇帝的一番话,再加上三个儿子都要父事诸葛亮,如果诸葛亮真的要篡位,那根本就是神仙都拦不住的事情,李严也就只能低下脑袋乖乖听话,否则大好脑袋肯定要搬家。

但偏偏就有人要说刘备是安排李严牵制诸葛亮,还说李严后来被罢官是诸葛亮存心要夺权。

日后诸葛亮与李严闹矛盾,主要责任毫无疑问是在李严身上。

这个问题,我就不多费口舌了。

需要指出的是,退一万步来讲,即使诸葛亮存心要全面掌权,也不必过多地指责他。

因为在一个专制时代,管理国家主要靠人治,谁要想干一番大事,必须首先掌握权力。

商鞅变法成功,是因为秦孝公大力支持。

支持王安石变法的宋神宗一死,新法全被废除。

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