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他们阻止不了曹魏怎么做，却能决定自己怎么做。
刘备集团的对策就是拥戴自己的老板当皇帝，不承认曹魏，坚持一贯的政治宣传——刘备是大汉江山的继承者，曹魏是篡位贼子。
对策制定以后，就是具体的执行工作。
其中一项重要的工作是找“祥瑞”
。
古代有一种重要的理论叫“天人感应”
，认为皇帝是天子，皇帝出生、即位或者逝世之类的大事，皇帝他爹——天，出于对儿子的深厚感情，自然也会有一些表示。
相对于平常人的送礼物拍马屁，天的表示也非同寻常，比如天上有黄气，瑞兽现人间，白日见金星，等等。
诸如此类不寻常的现象被统称为“符瑞”
，其中预兆好事的又称“祥瑞”
或“福瑞”
。
这套理论在今天看来水分实在太大，但我们不信不要紧，古代有很多人信。
三国时期还非常盛行以祥瑞作为皇帝年号，三国无一例外，比如曹魏的“黄初”
“青龙”
“甘露”
，蜀汉的“景耀”
，孙吴的“黄龙”
“嘉禾”
“赤乌”
“神凤”
“五凤”
“凤凰”
等。
后来甚至有正史《宋书》（南朝刘宋）专门列有《符瑞志》，可见古代人们对这套理论的重视程度。
刘备集团找“祥瑞”
的工作，早在关羽北伐期间就开展起来了，这是当时刘备集团忙于称帝的确凿证据。
最有说服力的两条证据，在后来群臣劝说刘备称帝的表文中：“间黄龙见武阳赤水，九日乃去。”
“又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺。”
后一条证据，时间明确无误——“关羽围樊、襄阳”
，正是建安二十四年（219年）关羽北伐期间，而且应当是在八月水淹七军之后、十一月兵败之前的“威震华夏”
期间。
我们知道，袁术死后，传国玉玺就落到了曹操手中，张嘉、王休二人献上的玉玺肯定是个赝品。
献玉玺这一出戏，台上演员是张嘉、王休，幕后导演却是关羽。
关羽在军务繁忙戎马倥偬之际，别出心裁地导演这一出戏，绝对不是吃饱了撑的，他的目的就是为刘备称帝做好舆论准备。
当然，如果仅仅有这一条证据，有可能是关羽自作主张，与老板刘备无关。
但另一条证据就不可能与刘备无关了。
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