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广泛活动的时机，张角凭借自己在中医学方面的造诣，带领他的两个弟弟张宝、张梁以及大批弟子，走向灾情严重的地区，以中医加符水、咒语的方式，为穷苦人民“治病”
。
穷人看病自古就是个大问题，有人能提供免费医疗当然求之不得。
在“治病”
的同时，张角自然会广泛宣传《太平经》中反对剥削、主张平等的观念。
张角给穷人“治病”
没有什么可值得大惊小怪的，奇就奇在，经他“治疗”
之后，病人好了很多（病者颇愈）。
不但免费替穷人治病，而且医好了很多人，到这时候，即使张角不想当这个“救世主”
，受苦受难的老百姓都不会答应。
翻身做主，改变命运，他们就全指望张角“大仙”
了！
为了建立起自己心目中的太平世界，张角将推翻腐朽的东汉政权的行动提上了议事日程，做了一个堪称完美的起义策划。
具体分为以下几个步骤。
第一步，加强组织建设。
将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州（今华东、华北、华中一带）的信徒，分为三十六部，称作“方”
，各方任命了领导干部，以便管理。
大方统领一万多人，小方也有六七千人。
起义就是造反，是要掉脑袋的，大多数人都不愿意冒险，除非是没饭吃活不下去了才会铤而走险。
所以历史上的农民起义，很少是有组织的，今天米脂的李自成没饭吃了就今天起义，明天定边的张献忠活不下去了就造反，一般没有什么协调，事先也不会到处跑来跑去搞串联。
张角是牛人，他造反造出了风格，造出了水平，利用宗教组织农民起义，在多方面取得了零的突破。
后来元末的明教红巾军、清朝的洪秀全太平天国等，都可以算是张角的徒子徒孙。
但他们发动起义的方法，比起老祖师张角那可差得不是一星半点。
第二步，确定起义时间。
农民起义大多是被逼上绝路的，什么时候活不下去什么时候造反，因此几乎不可能提前确定时间。
但牛人就是牛人，这一点张角照样开创了新纪元。
张角为起义找出了理论依据。
他根据东汉流行的五行相生相克的学说，推定汉朝是火德，代汉而兴者应当是土德；土德是黄色，所以自称为“黄天”
，让起义者全部头戴“黄巾”
（也便于分辨敌我）。
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