梧桐文学

第36章 佛门生变(第1页)

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嵩山少室山,松柏苍翠,梵音隐约。

然而踏入山门,陈翔便能敏锐地察觉到空气中弥漫的一种极不协调的虚无感。

并非阴邪,也非死寂,而是一种仿佛万物正在失去“意义”

和“精神”

的、令人心生空洞的剥离感。

这种感受与泰山黑龙潭的血腥暴虐、终南山的清灵超然截然不同,却同样令人不安。

在知客僧的引领下,他们穿过香火鼎盛的殿宇,越往里走,那种虚无感便越发明显。

许多僧侣虽然依旧遵循课诵,但眉宇间似乎笼罩着一层难以驱散的疲惫与迷茫,诵经声也少了些往日的沉静力量。

后山一处僻静的禅院内,他们见到了悟难禅师。

老禅师须眉皆白,面容清癯,一身旧僧衣洗得发白,正闭目盘坐在一个蒲团上。

他周身散发着柔和的佛光,试图驱散禅院中那无形的虚无感,但佛光边缘不断泛起涟漪,显然抵抗得颇为吃力。

听闻脚步声,悟难禅师缓缓睁开眼。

他的眼神深邃,却带着一丝难以掩饰的忧虑。

目光扫过四人,在陈翔身上停留片刻,微微颔首:“阿弥陀佛。

玉衡道友的手书老衲已看过。

诸位居士远道而来,身上却带着纷扰红尘与……非凡之力。

想必正是为此山异状而来。”

陈翔恭敬行礼:“晚辈陈翔,见过悟难大师。

我等确实感知到嵩山气息有异,特来请教,不知大师所言‘禅意消散’与‘金刚黯蚀’究竟是何情形?”

悟难禅师叹了口气,示意他们坐下,缓缓道:“嵩山乃禅宗祖庭,千年以来,无数高僧大德于此修行悟道,其智慧、愿力、禅心已融入山石草木,形成一片独特的‘法理净土’。

尤其是达摩祖师面壁九年的达摩洞,更是净土核心,其中壁刻的一笔一划,皆蕴含无上禅机,能启迪智慧,镇压心魔。”

“然而,约莫半月前起,”

禅师语气沉重起来,“达摩洞内的禅意开始莫名流失。

并非一下子消失,而是如同溪流干涸般,一点点被抽走。

留守洞内参悟的弟子们纷纷反映,无法再像从前那样感受到壁刻中的智慧灵光,反而时常听到一种极其细微、仿佛来自虚无深处的低语。

那低语不诉诸于耳,直接响在心田,内容空泛却诱人沉沦,引人走向万事皆空、万念俱灰的境地。

已有数位定力稍差的弟子心神失守,禅功倒退,甚至有了还俗弃世的念头。”

“老衲起初以为是弟子们修行不足,心生魔障。

但随后发现,镇守在达摩洞外的明代金刚杵--乃一件传承古法器,其上的破魔金光竟也在日渐黯淡!

这才惊觉事态严重。

那虚无低语并非来自内部心魔,而是外部侵蚀!

有什么东西,正在悄无声息地蚕食、同化嵩山的千年佛门根基!”

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