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，这是第二境界；“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”
，此第三境界也。
隆裕能了断南北对峙，也正是“古今之大事业、大学问者”
。
据《清史稿》和清末宫廷女官《德龄回忆录》载：“隆裕皇后个性温和，也不爱管闲事，对史书颇有涉猎”
，“但是貌寝（容貌不好看），光绪宠珍妃，从此不入皇后寝宫”
。
另据金易《宫女谈往录》写道：
一天，皇后进见完毕，皇帝吩咐她“请跪安吧”
，连说三次，皇后不肯，于是光绪暴怒了，奋起身来，用手一抻皇后的发髻，让她出去，把一双玉发簪子都摔碎在地下了。
这是光绪临死前十几天的事。
可以说，至死他们两个人的仇恨也没有解开。
难道是因为家庭暴力吗？
不是。
她是面对“九夏沸腾，生灵涂炭”
之际，挺起胸脯，把几千年来所形成的折磨家国的根深蒂固的家天下，以政治家的眼光，和平地拱手相让了。
尽管她是“实乃不得已也”
的，可毕是做出了“泰山石敢当”
的壮举。
她之所以在死后享有如此极具绝无仅有的现代化特色的空前殊荣，其意义也就在于她给南北和平的构架作出了后无来者的了断。
隆裕，不仅成全了天下为家的宗室，也成全了天下为公的孙中山，当然也成全了袁世凯，但主要是成全了在浴火中的、在血海中涅粲的中华民主共和国。
隆裕是一向以“率真”
自许的人。
我们可以从她在长春宫过着短暂的“退处安闲，悠游岁月”
的郁闷时光里书写的条幅上，窥见她那时候的心境：
传家有道惟存厚，处世无奇但率真。
今后的历史，似乎再也无法重现或者模拟这样一个毁国纾难的“处世无奇但率真”
的领袖人物了，而且，正像我们从历史上领教到的，当其“有道”
的企盼，“率真”
的襟怀，“存厚”
的心灵被日后接踵而至的军阀割据、争权夺利粉碎之后，天下为公的共和精神，从此便在中国旷日持久地缺失了。
而“任它弱水三千，我只取一瓢饮”
，也已然成了中国政权边缘化人物的一种奢望。
帝制，终于崩溃了。
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