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例如英国、意大利、德国等。
孙、宋对此相争，黄兴等一时无法排解，而南京方面又电催得紧，于是宋、黄为此赶到南京与各省代表商议，各省代表以“临时政府组织大纲已规定总统制，不便修改”
为由，否定了宋教仁的内阁制。
这一争论，原本应该在1912年1月1日上午宣告成立民国的，结果拖延到夜晚宣告成立，像这么大的新纪元，在夜晚宣布成立，也足以意味着将是长夜深沉，其路漫漫。
民国共和总统制诞生在黑夜里，这是注定的。
它让守旧派，包括维新派元老级的康有为也嗤之以鼻，过了十二年后（1924），由于冯玉祥“逼宫”
出京，再过了三年（即袁世凯称帝时），他仍然骂声不绝，说：“民国共和是中国祸乱之源”
，“十五年来，战乱频仍，割据分裂，民坠水火，盗贼遍地，原野暴骨，国势将亡，同于印度，虽以孙文、冯玉祥之暴乱，其一口亦言十五年之争乱，此何以故？岂非民国共和（总统）之故哉”
。
康有为是在辛亥革命后、袁世凯开放党禁之时回国的。
他与梁启超都研究过共和制度。
不过，梁启超先头也反对共和，但他最终又拥护共和，并加入了由黄群（1883—1945。
浙江温州人。
1908年从日本早稻田大学政法系毕业归国，执教以湖北法政学堂）发起、以黎元洪为理事长的共和党；共和党是在孙中山就任临时大总统之后，（5月份）由孙武组织的民社、国民协进会、民国公会及潘昌熙等组织的“国民党”
合并组成，理事为张謇、程德全、章太炎、伍廷芳、熊希龄。
1913年与民主党合并后成立了进步党。
在护国运动中，被誉为“历史推手”
的黄群，襄佐梁启超举起“保卫共和”
的大旗。
而康有为则坚持认为：“必欲行共和，惟只有英国虚君共和一制耳”
，否则，“只有共争、共杀、共亡耳！”
郑孝胥在国共合作北伐时，却声称：“共和亡于共产，共产亡于共管。”
他们到底看到了什么？会这样令他们感到惶恐？
难道是他们看见了革命党人在组建临时政府时“多生怨望”
的一幕？抑或康有为、郑孝胥本身就是顽固不化的清朝遗老？
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