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二、身穿仿汉唐服的秋瑾
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在光绪年间，出现了不少身穿奇装异服的人。
如被誉为资产阶级女革命家的秋瑾，便是不穿旗袍而穿男人的长袍套马褂衣服的女人，有时，她也穿着被改装了的日本和服。
而男人，穿外国人的西装、穿日本的学生装等现象也三三两两，到了清末民初的临界点，一时蔚然成风。
秋瑾（1875—1907），字墙卿，号竞雄，别号鉴湖女侠，浙江山阴人，1896年在湖南依父命嫁给湘潭富绅之子王廷钧，但王好嫖赌，给她婚后带来了极大痛苦。
1904年，她离家出走，自筹资金留学日本，先入中国留学生会馆所设的日语讲习所补习日文，继入青山实践女校。
在留学期间，尤好骑马击剑，并积极参加留日学生的革命，与陈撷芬发起“共爱会”
，和刘道一等组织“十人会”
，并创办《白话报》，鼓吹推翻清朝封建统治，提倡男女平权。
她参加冯自由等在横滨组织的“洪门天地会”
，受封“白纸扇”
（即军师）。
秋瑾是中国第一个女权主义者。
她在日本发表的《敬告中国二万万女同胞》书中说：
……还有一桩不公的事，男人死了，女子就戴三年孝，不许二嫁。
女子死了，男人只戴几根蓝辫线，有嫌难看的，连戴也不戴；人死了还没三天，就出去偷鸡摸狗；七还未尽，新娘子早已进门了。
上天生人，男女原没分别，试问天下没有女人，就生出这些人来么？为什么这样不公道呢？
……诸位，你要知道天下事靠男人是不行的，总要求为己。
当初那些腐儒说什么“男尊女卑”
、“女子无才便是德”
、“夫为妻纲”
这些胡说，我们女子要是有志气，就应当号召同志与他敌对。
陈后主兴了缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪；……诸位，晓得国是要亡了，男人自己也不保，我们还想靠他么？
另有首诗，也能表现出秋瑾蛾眉不让须眉的态度：
祖国沉沦感不禁，
闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，
为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零，
关山万里作雄行。
休言女子非英物，
夜夜龙泉壁上鸣！
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