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何谓“菩萨行”
？《章太炎文选》有这样的说法：“国王暴虐，菩萨有权，应当废黜。
杀了一人，能救众人，这就是菩萨行。”
实际上，康、梁也与谭嗣同一样有菩萨行的观点。
但又有别于章太炎的“菩萨行”
。
然而，慈禧并不认可他们的“菩萨行”
。
慈禧以光绪皇帝的口气，将康党的“现行罪行”
布告天下，理由是：
主事康有为首倡邪说，惑世诬民，而宵小之徒，群相附和，乘变法之陈，隐行其乱法之谋，包藏祸心，潜图不轨。
前日竟有纠约乱党，谋围颐和园，劫制皇太后，陷害朕躬之事，幸经察觉，立破奸谋。
又闻该乱党私立保国会，言保中国不保大清，其悖逆情形，实堪发指。
朕奉慈闱，力崇孝治，此中外臣民之所共知。
康有为学术乖僻，其平日著作，无非离经叛道，非圣无法之言。
兹因其素讲时务，令在总理各国事务衙门章京上行走，旋令赴上海办官报局，乃竞逗留辇下，构煽阳谋，若非仰赖祖宗默佑，洞烛几（机）先，其事何堪设想！
（见《德宗实录》）一年后，即1900年（光绪二十六年正月十五）又追加悬赏通缉，谕谓：
前因康有为、梁启超罪大恶极，迭经谕令沿海各省督抚，悬赏缉拿，迄今尚未弋获。
该逆等狼子野心，仍在沿海一带，煽诱华民，并开设报馆，肆行簧鼓。
种种悖逆情形，殊堪发指。
著南洋、闽、浙、广东各省督抚，仍行明白示谕，不论何等项人，如有能将康有为、梁启超缉获送官，验明实系该逆犯正身，立即赏银十万两。
如该逆犯早伏天诛，只须呈尸身，确实无疑，亦即一体给奖。
此项银两，并着先行提存上海道库，一面验明交银，免致展转稽延。
如有不愿领赏，愿得实在官阶及各项升衔，亦必予以破格之赏。
至该逆犯开设报馆，发卖报章，必在华界。
但使购阅无人，该逆犯等自无所施其伎。
并着各该督抚实力严查，如有购阅前项报章者，一体严拿惩办。
此外如藏有该逆犯从前所著各逆书，并着严行销毁，以申国宪而靖人心。
这个谕令，不但“无若何之效力”
，反而令康、梁的身价大增，追随他们的人趋之若鹜，日以上千计。
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