梧桐文学

第96章 大唐包饺子(第3页)

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李丽质要说服的不仅仅是李世民和长孙皇后,还有文武百官。

只要朝廷禁止近亲结婚,那李丽质和长孙冲的婚事就可以名正言顺的解除。

不用担心被人说三道四。

还能把这件事拿出来当成典型,禁止普通人近亲结婚。

之前亲上加亲这种观念由来已久,短时间很多人不愿意接受近亲不能结婚这件事。

需要案例来增强说服力。

李丽质想了很久,没有找到满意的办法。

“这个好办!”

李丽质一喜,“还请小郎君赐教!”

“赐教不至于,五娘可以找人去调查,调查近亲结婚孩子的死亡率,还有非近亲结婚的死亡率,这样对比就明显了。”

“稍微多调查一点,比较有说服力。”

李丽质眼睛一亮,“多谢小郎君!”

觉得这个方法很不错。

这些结果出现在李世民面前,李丽质相信自己阿爷不会无动于衷。

从国力根基来看,大唐初立,人口是支撑农业生产、兵役徭役的核心。

近亲结婚导致的新生儿畸形、夭折率高,直接制约人口增长——每一个不健康的孩子,都是对家庭劳动力、国家潜在人口的损耗。

李世民深知“民为邦本”

,人口多则赋税足、兵源广,而减少近亲结婚带来的生育风险,等于从源头提高人口存活率,这与他休养生息、壮大国力的目标完全契合。

李世民作为政治家,擅长以皇室为标杆引导风气,这类关乎国本的事,他不会放过“自上而下”

推动的机会。

从制度长远来看,李世民本身就有革新旧俗的魄力。

近亲联姻在当时虽为“亲上加亲”

的常例,但本质上是门阀贵族巩固势力的手段,未必符合国家整体利益。

若能以“利国利民”

为名禁止近亲结婚,既能削弱门阀通过联姻形成的盘根错节的势力,又能树立朝廷“重民生、远陋习”

的形象,进一步强化中央集权——这恰恰是李世民统治的核心诉求之一。

当然,他不会一蹴而就。

大概率会先让孙思邈等名医整理病例、佐证危害,再通过朝堂讨论、颁布诏令的方式,从皇室、勋贵开始推行,逐步普及至民间。

毕竟“父母之命、表亲联姻”

的旧俗根深蒂固,但只要这件事能实实在在提升人口、强盛大唐,以李世民的远见与决断,必然会推动下去。

想到婚事的问题解决,李丽质心情不错。

恢复之前的模样。

没有着急回去,留下在萧然家里玩。

萧然拿了些面粉出来,准备擀面皮,等一下包饺子。

至于肉馅,萧然选了鹿肉的。

这个比较细腻,熊肉三个小丫头不能吃太多。

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