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感悟之十——人生三立，寻找属于你的立足点（1）
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中国古代哲人提出过“人生有三不朽”
的著名论断：“太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
自从《左传》中首次提出这个观点之后，它就成为中国后后世知识分子的人生追求，也被他们作为立足于世的根本。
承认自己就是承受一切
林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”
。
大海的宽广可以容纳众多河流，人的心胸宽广可以包容一切。
千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望，人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。
中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”
。
姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。”
承认自己是君子吗?那就等于承认了世上肯定有小人。
小人有阴险歹毒的，但更多的时候，小人是心胸不太宽阔的人，他的心胸狭窄，还常常以小聪明来表现比如，你的宽和谦恭，他常以为是无能或者虚伪；比如，你的木讷无言，他常常以为你愚笨或者无知；比如，你的深沉，他常以为是阴险和做作；比如，你的敬业，他常以为是哗众取宠；比如，你的认真，他常以为是装模做样；比如，你的能干，他常以为是另有它图。
总之，还真有点“道不同，不相与谋”
的味道。
再发展严重些，你是不是真的有些忍无可忍了?是不是内心的恼怒凝聚得像核武器?
千万别动怒。
既然是君子，就应该大度些，孔子说了，“未见好仁者，恶不仁者”
嘛，“好仁者，无以尚之”
，喜欢仁德的人是无法超越的!
唐朝的娄师德，器量超人，遇到无知的人指名辱骂，就装着没有听到。
有人转告他，他却说：“恐怕是骂别人吧!"那人又说：“他明明喊你的名字骂!”
他说：“天下难道没有同姓同名的人。”
有人还是不平，仍替他说话，他说：“他们骂我而你叙述，等于重骂我，我真不想劳你来告诉我。”
有一天入朝时，因身体肥胖行动缓慢，同行的人说他：“好似老农田舍翁!”
他笑着说：“我不当田舍翁，谁当呢?”
他的弟弟任代州刺史，将赴任时，他告诉弟弟：“我们兄弟受国家厚恩，俸禄，官位过盛，为时人所嫉妒，你当以何度量自处呢?”
弟说：“若有人吐唾沫于我脸上，我会擦净，决不让兄担忧。”
他面有愁容地说：“人吐唾沫在你脸上，是对你生气，擦掉它，是抗逆他的意思，会使他更生气的!所以唾沫不能擦，要让他自己干掉，并以笑来承受，这样才是处置充盈之道!”
他为皇上所信任，全朝无人能与他相比，他愈加谦虚谨慎，凡是遇到毁谤，就反求自省自责，如同无地自容似的。
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