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，是十分容易收到诸葛亮有意的“牵强”
、周瑜无意中“附会”
的效果的；第二，诸葛亮十分了解人对爱情的极端自私性，夺妻之恨往往胜于灭国之耻，况且周瑜本来就是个气量狭小的将军。
诸葛亮看准机会，编造这一段无中生有的谎言来刺激周瑜，果然产生了巨大的效果。
一代“智圣”
诸葛亮用小小的“欺诈”
之术达到了联吴抗曹的目的，也成就了后来的火烧赤壁大败曹操的经典战例。
可见，一旦利用计谋转移对手的注意力，那么很可能化解两人的矛盾点，形成新的利益指向。
常言道“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”
，如果说社会是一张网，那么交织点就是由人组成的，我们把它称之为人脉，贵人就是人脉中承上启下的交织点。
没有贵人，你的“网”
就无法伸展，没有贵人帮助，一个人将难有大的作为。
所以，要尽量拓展我们的贵人数量，就算是对手，巧施妙计也能为己所用。
过则勿惮改乃真君子
子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信。
无友不如己者，过则勿惮改。”
孔子的意思是说：一个人没有自信也不自己重视自己，不自尊，那么任何知识学问都是没有用的，必须建立起自己的人格，自己的信心来。
不要看不起任何一个人，发现自己的缺点，不要怕改过。
子曰：“过而不改，是谓过矣!”
（语出《论语·卫灵公》）
《论语·述而》中有这样一个故事：
陈司败问孔子：“鲁昭公懂得礼吗?”
孔子说：“懂礼。”
孔子走出来，陈司败向孔子的学生巫马期行了个礼，并走近他说：“我听说君子不偏袒别人，难道孔子偏袒别人吗?鲁昭公从吴国娶了一位夫人，吴与鲁是同姓，于是称她为吴孟子。
鲁昭公如果懂得礼，那么谁不懂礼呢?”
巫马期把这话告诉了孔子。
孔子说：“我真幸运啊!一旦有过错，别人就给我指了出来。”
孔子之所以重视过错，是因为他把改正过错当作是提高道德修养的重要手段。
在《论语·学而》和《论语·子罕》中两次提到“过，则勿惮改”
，反复强调有了过错要不怕改正。
在《论语·卫灵公》中孔子又说：“犯了过错而不加以改正，这才真叫过错。”
又进一步强调了改正过错的重要性。
事实上，孔子这样说，也是这样做的。
有一年，孔子去齐国，觐见齐景公以后，却没有拜访晏婴。
子贡问道：“老师，咱们这次来齐国，为什么只见齐国国君而不见齐国的宰相?”
孔子回答说：“晏婴连续被齐国齐灵公、庄公、景公三世国君重用为相，执掌朝政数十年，可以说是事奉三君都能官运亨通，我怀疑他是个八面玲珑、处事圆滑的人。
因此，我不想见他。”
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