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正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识．可当人家问他时．他总是七拉八扯说不清楚。
这里的原因只有一个，那就是他不擅长于读书，而只会“依葫芦画瓢”
。
朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”
所谓“循序渐进”
，就是学习、工作等按照一定的步骤逐渐深人或提高。
也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。
至于“熟读”
，顾名思义，就是要把自己看过的书再看，再看，看的滚瓜烂熟，能活学活用。
而“精思”
则是“循序渐进”
，“熟读”
的必然结果，也必然是读书的要诀。
有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。
像亚克敦，他徒有
万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有渎完。
现在的我们，这种“有书等于没书”
的现象是历历在目，也就是不会读书。
就说语文课本，大家都认为没什么看头，这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。
因此更何况是其他书呢?我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。
面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能像蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
人生不过百年，其间的喜怒哀乐，生老病死，颠沛流离，孤独寂寞却不一而足。
孤灯一盏、影只形单，但书海何其大?任你畅游，你可以和徐志摩一起“作别西天的云彩”
；和席慕容一起去欣赏那海滩上捡贝壳姑娘的身影；和三毛一起去眺望大漠星空；和戴望舒一起去雨巷中寻找那个丁香一样结着愁怨的女孩……
远离外界的喧嚣，隔离情绪的浮躁，让自己的思绪如飞花，听它轻言细语，娓娓道来，就像一双温柔的手给你慰藉，抚平你的心身。
读书对于任何人来说都是一种享受，无论是诗歌、文学还是历史。
读书的方式方法因人而异，没有统一的标准。
你可以在春天的花草中一边吟诵一边欣赏风景；可以在夏天的室内跷起二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉地小读一会儿；在秋天拿着小凳坐在阳台上手不释卷，斜阳洒在你的身上真是好不惬意；而冬天你可以倚靠在**在昏黄的灯光下如参禅一般，静静地读几篇散文，欣赏着文人优美的词句，品味着匠心独运的选材，在平淡中体会生活的真谛，虔诚地进入真我的境界。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。
总之，“只有读书才能塑造和完善我们的性格”
。
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