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从自身来讲，学习也是对精神的充实，在学的过程中，我们会思考，在思考的过程中，人性会得到升华。
在我们短暂的一生中，需要突显自己的价值。
年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充，补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。
现代的年轻人更要有这种好学不倦的精神，只有不断的充实自己、完善自己，才可能在竞争日益激烈的今天立于不败之地。
活到老学到老，平凡的一句话，是做人的大意境。
享受读书的乐趣
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。
知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。
这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理。
为挑剔辩驳去读书是无聊的。
但也不可过于迷信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。
有些只须浅尝，有些可以吞咽。
只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。
否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。
如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
孤独寂寞时，阅读可以消遣。
高谈阔论时，知识可供装饰。
处世行事时，正确运用知识意味着才干。
懂得事务因果的人是幸运的。
有实际经验的人虽能够处理个别性的事物，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
读书太慢会弛惰，为装演而读书是欺人，只按照书本办事是呆子。
人们曾经大加抨击，认为“读书不求甚解”
是粗枝大叶、浅尝辄止。
但陶渊明认为我们没必要去花很大的精力去研究书里那些没有价值的注释，读书读原著，每个人都会对书有自己的解释。
如果我们读书对任何书都要求“甚解”
，那么他一辈子能读几本书?相对于短暂的人生和学海的无边，读书只要随意漫步书山，在学海中遨游，潇潇洒洒，无拘无束，快快乐乐，轻轻松松，才是人生的“真意”
。
其实陶渊明的读书观就是他的人生观，闲来无事，翻开一本书，并在那里与古今中外的哲人智者进行心的交流，是何等自在?为什么读书就一定要功利地分门别类，仔细研究呢?
读孔子告诉我们做人的道理；读庄子告诉我们思想的解脱；看龚自珍告诉我们奉献为国；品越王勾践告诉我们要卧薪尝胆；读鲁迅告诉我们面对黑暗要勇于战斗，决不屈服；读李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
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